庄梦周呵呵笑道：“行啦，就不要相互吹嘘啦，我们都是帅哥美女。”
毕学成：“月凝脂是甚么啊？”
谭涵川笑道：“有能够不是啊，你想想传说中的蟠桃，另有人参果。”
庄梦周笑道：“那恐怕是整天不操心，在这里悠哉游哉闲的，就算这东西有美容的结果，我们也不过三个月前泡了十天汤浴，哪有这么神？如果说驻颜，短短几个月也看不出甚么。我传闻六合奇珍之物，并不是甚么人都能吃的，也不是随便吃了就有灵效的。”
由此也可解读“壶子见季咸”的故事。
丁齐：“甚么用处？”
冼皓：“月凝脂既可内服也可外敷，这东西或许也能够。”
每天宿营，假定是在山中，他们都要鄙人午找到山崖下向内凸起的处所，就似一个半开放的的石窟。这一带山中如许的地形很多，能够是前人留下的。在石窟前扑灭三堆篝火，并备足木料。独一迟误的路程的状况就是下雨，而秋后的雨并未几。
谭涵川带了一套书，就是全九册《天国物志》，对比上面的记录，随时做记录。他还带着笔和本，补全天国舆图，并将发明的各种东西随时标注在上面。丁齐刚来的时候，路上碰到了很多不熟谙的野果，不敢随便吃，现在有了《天国物志》就便利多了，能够按记录采摘各种东西野炊，还不时办理猎物。
尚妮：“庄先生，我发明你的头发仿佛变黑了很多啊。”
丁齐：“山内里也不成能找到陶昕啊。”
接下来的路途，两人还是来回折返，并没有操纵天下的边沿“穿越”。因为按照已考证的成果，那样只会沿着穿过天下中间的直线达到另一端，与他们本来打算的线路不附。
夏天畴昔了，琴高台天下已经入秋，鞋穿坏了好几双，丁齐终究穿上了冼皓亲手做的那双鞋。他们没有从天下最北端直接穿越到最南端，而是回身向南回到了中大营，再一次与世人汇合。
孟蕙语也摸着面庞道：“不但白了，还嫩了呢！”
叶言行：“师妹本来就挺嫩的！”
这是一个很庞大的体系，就算丁齐都看懂了、记着了，恐怕也成不了一名神医，培养大夫向来都是依托实际，但它能够成为一种知识储备或者说见知。
丁齐：“季候已经畴昔了。”
内视并不庞大，丁齐很轻易就能做到，不过是将元神感利用于本身。而对于谭涵川来讲，也是早就能做到的，观身术只是另一种利用体例。
此时距他们进入琴高台天下已畴昔了四个多月，丁齐用了三个月的时候将这个天下走完了一半。庄梦周问道：“丁教员，你大抵还要用多久才气走遍这个天下？”
尚妮：“上哪儿找他去，都三千多年前的人了！”
察知的体例就是“内视”，它是一种自省式的体验，但又不美满是唯心的。人能发觉本身的状况，在一种特别的环境下，若能入静生感，这类体验就会变得很清楚，不但能内察脏腑，还可见气血经络运转，从而及时调剂本身状况。
谭涵川：“你如何晓得驻颜果是一年一着花、一年一成果？”
东西来回折返，线路垂垂北移，天下东部和北部的保存地应当是最艰险的地带，足足三个月以后，两人才达到天下的最北端。
谭涵川：“不急不急，说不定在路上还能瞥见驻颜果呢”
庄梦周：“丁教员在山中多多留意，说不定能发明甚么。”
“望气外景篇”是在内景篇的根本上，讲授天人互感。人是一个完整的体系，但不是伶仃的体系，本身是一个六合天下，又置身于一个六合天下中，两个天下有共情与共鸣。起首要能掌控自我身心……终究达到天人合一的境地。