此时的仓央嘉措已经十四岁，与五世**一样，他也出自红教家庭。除了不忌酒肉，一样能够娶妻生子。而这位更奇葩到在半夜乔装打扮去幽会女人，还要奉养喇嘛在布达拉宫的侧墙专门开一处角门。
不甘心藏地黄派教众试图构成联军攻打藏巴汗，但因行事不密而透露，藏巴汗杀死了起事的和尚，并将黄教完整赶出了藏地，而后，红教一家独大，大行其道。
就像世祖顺治削发是清廷的忌讳一样，仓央嘉措是章嘉呼图克图的忌讳，更夸大的说，这个名字是全部黄教高层的忌讳！
奥妙寻觅转世灵童可不是件轻松的活动，确认灵童需求三个前提，头一件是出世在活佛圆寂的前后；第二是对活佛生前的事物有特别感受；第三还要能美满解答信众的疑问。真若公开活佛的死讯，满足前提的信众自会主动将本身家的孩子送来，但因为是奥妙停止，直到康熙三十六年，藏历火兔年，才终究确认了转世灵童，以五世班禅为师，法名罗桑仁钦仓央嘉措。
至于熊赐履这最大的反对派，也仿佛从章嘉呼图克图的前倨后恭中读出了甚么，再听太孙对这老喇嘛的态度，心下一松，再没有出言反对。
1644年，清军入关，顺治继位，三次派人入藏聘请**喇嘛进京。至顺治九年腊月，五世**终究到了北京，顺治为其在安宁门外修建了西黄寺作为驻跸之所。五世**在北京逗留了两个月，顺治请起为亲王贝勒等一一灌顶，并册封其为“西天大善安闲佛掌领天下佛教菩提瓦赤拉拉旦**喇嘛”。
“嗡，呵呵呵，微斯摩耶，司哇哈！”