黄宗羲的大名为士林所尊崇的启事就在此，做前明遗臣，遭际时艰，为其主临危受命，百死而不悔称忠义，不畏死，捋撩虎须而幸生，这是聪明而全节，是亡国遗民的大儒之行，还是很有古风的那种。
如乌龟一样要么伸头要么缩尾的做了，旁人还要挑着拇指夸一句能屈能伸大丈夫，天下太小，拐弯抹角的弄不好五百年前都是亲戚，不看僧面看佛面，谁美意义斩尽扑灭？
第四，站得久，于己毫不言弃留待有效之身，于亲朋援助合作以势活人。因而就有士不成不弘毅，穷则独善其身，达则兼济天下，归根到底还是要活下去，都玩杀身取义，汗青上朝代更迭这么多，甭管选谁为主都得他娘的死绝了！
甚么君王？发明人才并把人才用的跟狗一样，除了欢实儿的守夜没事还要来本身面前摇摇尾巴用舌头舔舔本身的靴子，垮台一个再换一个，他的首要任务就是用心享用糊口！
头磕的响，越响越是不甘，然纵是饱读诗书满腹经纶真的不晓得该如何辩驳！
哪怕到孔子，哪怕曾感慨“五百年必有王者兴，期间必有明世者，由周而来七百不足岁，其数过，舍我其谁”，拉出论语中那段很表现夫子温而厉的问答，定公问可有一言而兴邦？答：为君难，为臣不易，如知为君之难，不就是一言而兴邦？