“贝勒爷，主子有点胡涂了，莫不成这国度成了这帮读书人的？”
临了？
“如弘皙见，就该官绅一体纳粮一提退役，劳尔筋骨饿尔体肤，孟轲之语恰好是求仁得仁，这还不敷，与狗订交，时候更不忘了提一根棒子，稍敢龇牙炸毛就一棒子敲下去，如此就完整成了狗腿子！”
“天生万物，春华秋实也算不枉所养，诸业百家，农者事其田，渔者爱其水，织者蕾其麻，贱者劳其力，就算王八伶人吹鼓手都可自给自足，尔等酸腐呢？观尔行，端起碗吃肉放下碗骂娘，较粗鄙匹夫而不如，究尔心，养不熟的狗子，有坨屎吃就死不了，恰好有人喜好给肉骨头，养得刁了竟然敢挑肥拣瘦――”
“试问高傲禹治水居功传子，家天下，哪一次改朝换代少过交战？长平战坑杀40万，赵地举国带孝。秦楚争十面埋伏灭了十万江东后辈，堂堂霸王自刎乌江。汉末三国，千里无鸡鸣白骨露於野。魏晋之苻坚投鞭曾断流鸡公山下倒是风声鹤唳。朱洪武、张献忠之争哪一个又不是杀人魔王？兴亡百姓苦，谁叫你生乱世不如鸡犬？”
“张衡臣，弘皙世子如此悖逆，怎是一句妄言能兄容，莫非忘了，汝也是读书人――”
弘皙越骂越狠越骂越恨，狠因为后代的鲁迅大师曾一语概括孔教之弊叫“阉割了国人的血性”，整天给上位者灌着天朝上民的迷汤，对老百姓――上智下愚，民之氓氓就挺好，哪怕鸦片战役的警钟都没能把这帮人震醒，或者说他们不肯醒，真要换个主子还能驰名有位也就罢了，万一不可呢？干脆自欺欺人趁便乱来别人吧！这的确比汉奸还铁杆，那陈老头子更说过天下文人都该杀，构造枪突突才好！
“前明之儒人如何评价蒙元一朝？华夷峻防，胡主中国，几变于夷！试问，就蒙元当朝没开科举？读的不是四书五经？天子当朝行的不是《礼记》？遵守的不是《春秋》大义？何故解除在外？真如衡臣公所言，以兵起并殊服异俗么？”
方苞一声悲呼，指导弘皙的手臂颤抖个没完，前边还只是对比娼妓，这解释开了……儒，千秋万世执笏当朝者，成了鲜廉寡耻的乱臣贼子，成了文明地痞，成了不打都不可的狗腿子？诛心挖苦另有唾面自干，道分歧不相为谋，这一体纳粮清楚是要断了士林的传承之基啊！
有障，而弘皙千言若水流。
……
“便是农夫流卒另有揭竿而起何况是读书人，一句留发不留头，说尽当朝残暴暴戾，煽风燃烧纠结公众暴起血流成河而不吝，用心叵测冷血如牲口！”
“这就清楚了，”弘皙的嘴角如钩，落在方苞眼中笑仿佛变得深沉，仿佛有了点变味的迹象，“时过境迁朝代更迭辨别华夷的标准虽与时俱进，但有一点稳定，那就是奉孔丘、尊礼节、重儒家、仕士人，做到或哪怕做不到顶礼膜拜也行，这都是中原。至于有仇视役使或不敢、不肯、不屑、乃至力有不逮来不及教养的都是夷人！”
“说甚么殊服异俗，生民有群故百里分歧风千里分歧俗，户异政人殊服不过常态罢了，因之而通因地制宜便可，可儒家却又如何做的？冠以蛮横之名号疏离嫌弃，更谗耻笑之，说甚么披发左衽法俗诡异人而兽心，说甚么种类乖殊贪而好利凶悍不仁，乃至说蛮夷腥膻混居中国庞杂气候……该死聚在绝域以外崎岖险阻之地，是吧？”
“唐朝隋，李渊为太原守更是国戚，以后李世民玄武门杀兄弟逼君父母妃弟妇皆入后宫，这当是禽兽不如吧？那硕儒孔颖达得授士林之首有否欣欣然？”