赵家派来迎亲之人恰是赵暮山的弟弟赵清山，赵晨宗称他一声叔叔，赵清山在赵家职位仅次于赵暮山，自个儿也打下了一片不小的基业。本日由他来迎亲，也可看出赵家家主对这门婚事的看重和对刘家表示出来的诚意。
在迎亲前一天，男方设酒菜谢媒，并以甜汤果分赠邻里。入晚，新郎由“郎头”（亦称挈郎，指未婚少年）伴随睡觉。迎亲之日，“望娘盘”担先行。望娘盘必有一只鹅，鹅缘出古时以雁向女刚正式求婚，因雁的妃耦毕生埋头。意味婚姻坚毅调和，后代以鹅代雁。
吉时到了！
不过，女儿哭嫁这回事，真要追溯起来，仿佛是当代女子抗亲和抢亲遗留下来的。颠末这么多年，这此中的意味也渐渐窜改了。
喜房里忙开了锅，喜婆把房里的人往两旁遣散，给刘银杏盖上红盖头，搀着新娘出了门。
花轿已到了门前，按着大杨村的风俗，女儿在上花轿之前，由爹爹和兄长背着上花轿。这之前，出嫁的闺女还得淋花露，跨火盆，意义便是洗除新娘身上的风尘和霉运，一身洁净和明净地到婆家去，以免带了甚么厄运到了夫家，为夫家招肇事事。
李半夏也坐在中间，陪新娘子说话。说到动情处，目睹着小姑这一嫁，姑嫂相见一年还不知只得几次，也有些哽咽。
刘西山背着刘银杏，上了花轿。花轿的中间围满了人，除了刘家这边的来宾亲朋，另有赵家那边的迎亲步队。
一早浸泡好的梅花、水仙另有杜鹃花花露意义下的在刘银杏身上点了几滴，事毕，刘银杏跨过火盆，走到了屋外。
刘银杏上了花轿后，在轿中坐定。在花轿以内的座下放着一只铜火熜（音同“宗”），内燃炭火及绒香。随轿有两名年青人在旁，等轿起之时与花轿一同缓缓前行，称压轿。
赵清山又和刘家其别人一一见过，才回到肩舆前。
再加上当代交通不便，山高水长，女子又不宜出门，回个娘家还要再三知会婆家，母女见一面实在不易。这也就怪不得，会如此的难舍了。
刘申姜年纪大了，背闺女恐怕有些吃力，刘东山又腿脚不便，这事还得刘西山来办。
鞭炮声已经噼里啪啦地放起来了，在迎亲者“三请”、“四清”后，才见穿霞披、戴凤冠，盖大红方巾的新娘刘银杏，被她的二哥刘西山给背出来了。
刘家这边很慎重，不想在赵家失了脸面，几经考虑，才敲定了赵人参和马贵重。RS
刘银杏低头，红盖头掩映下看到那盆燃烧着火苗的炭盆，笑得有些讽刺和发苦。
当代闺女出嫁，母女捧首痛哭，李半夏当初还觉着这一点很奇特，明显是大功德为何要哭？但想到当代民风风俗，与当代大有分歧，嫁出去的女儿即是泼出去的水，出嫁从夫，女儿今后在夫家遭受了甚么事，糊口得如何，都不是娘家能顾虑获得了。
这边送亲之人，也是一早事前肯定好的。马贵重，是银杏的娘舅，另有刘人参，是银杏的伯伯。送亲的长辈是个首要角色，他代表着新娘家的权威和面子。女方挑选谁送亲是有讲究的，普通环境下由女方直系叔伯担负。实在没有直系叔伯，就找最亲的、比来门的父老。
马氏追着花轿跑，哭得声音都沙哑了，刘申姜和李半夏拉住马氏，眼看着花轿越走越远。
所谓入乡顺俗，李半夏对这些风俗即使有难以了解之处，却也不会对其嗤之以鼻。即便是此中一些分歧道理之处，也只要淡定地接管。