李岩道：“杀人偿命，负债还钱，亘古皆有之理，能以力称心恩仇，当为侠义。”
李岩道：“我见师叔敢不循端方，自行传授弟子“负天绝云”，便知师叔行事确切不依常理。”
二人打坐很久，自发经脉顺畅，内伤尽去，起家向于九音告别，却听小童道:“师尊去观星崖了。”令二人自便。
于九音解释道：“人间是需求端方的，没有了端方束缚，统统事物将落空次序。水流自高而低乃是天道，以雪山不足之水补东海之不敷；而人道是无私的，越是富有的人越想通过剥夺别人而使本身更加富有。若端方由圣明之人制定，由圣明之人保护，能够不足补不敷，使得天道长存。端方是甚么，每小我心中都有不一样的答案。以武功凹凸为端方，则有恃强凌弱；以财产多寡为端方，则有以富欺贫；以权势凹凸为端方，则有以上欺下。不一而足，长此以往，世风日下，小则大家自危，民生艰巨，大则民不聊生，天下动乱。也有以公道为端方，以道义为端方，以侠义为端方，恃之可荡不平、扬正气、君子心、匡天下！”
于九音哂笑道：“你错了，我本就有传人武功之权，你又有学此武功之机遇，我传你又有何妨。如说守端方，不敢说天下，起码凌云山上也没有比我更看重端方，更守端方的人了。你可知端方的首要性？”
于九音却笑道：“话是这个理，但我观你言行，不似打动轻浮之人呐！”
李岩道：“弟子已有所悟。人之所行侠义与否，不能只看行事之成果，也要看启事及目标，有堂堂正正之由，有光风霁月之心，可称侠义！为荡尽不平，为惩恶扬善，杀人都会中，可为侠义；为一己私利，暴起而伤人，此不配为侠。”
于九音道：“不错，体为力之本，脉为气之本。若为己身不能接受之力，其力愈大，伤己愈深；若为己脉不能接受之气，其气愈强，伤己愈深。人体力量愈强，己身负荷越大，内力愈强，经脉负荷越大。经脉为人体气血之通路，窍穴为气血之所驻，其扩大必有上限，不然体内空间全为经脉窍穴，那里另有五脏六腑的容身之处呢？这也是多数妙手年青时内力精进迅猛，中年以后难有进境的原因，盖因窍穴已无空间包容更多内力，经脉亦无有才气承担更多内力运转之负荷。‘’
李岩瞠目结舌，本身那点小谨慎思在于九音面前竟无所遁形。
李岩沉吟道：“不必师叔插手，弟子想本身处理此事，顶多他们持续找我费事，我却不惧！”
李岩道：“请师叔指导！”
于九音道：“杀人偿命，称心恩仇，可为侠义？”
李岩深思半晌：“我明白了，两剑大小相若，但是一重一轻，所能形成伤害也不等。师叔所谓内力凝实，便是指将木剑凝练为“定海”的法门吧。”于九音抚掌笑道：“不错，恰是此理。包容内力之空间虽不能增加，却能够将内力千锤百炼，降其量而增其质，待得复又充盈窍穴，其能力已不成同日而语。但是此时内力即出，经脉也须有接受之力才行。”
李岩略一沉吟，道：“这么说来，若欲晋升己身内力，便只要辛苦修习一途，逐步强大本身内力，并常常极速搬运以熬炼筋脉强度，使之能够适应本身内力增加之量，积少成多，集腋成裘，方算安定。但是经脉扩大有上限，其接受之力亦有上限，这么说人的内力到了必然境地以后便不会再有进境了么。”
于九音道：“古时专诸刺王僚，要离刺庆忌，可为侠义？”