以后半月也没有甚么特别的事情，正式入室弟子在筹办较武的相做事件，入门弟子则尽力磨练技艺，想在较武中一展技艺，以期被门内几个权势较强的分支收纳门下，将来行走江湖，虽说同门之间相互照顾，如果一师所传，想必是更加靠近。据历练返来的师兄们说，几个大分支的门人弟子下得山去，到了各处，衣食无忧不说，行事都便利很多。凌云门内较为强大的几个分支乃是独秀峰的卢九章一系、雁回峰的孙九亭一系、千岩峰的王九州一系以及莲花峰的韩九妙一系，此中卢九章掌戒律，孙九亭掌功法文籍，王九州掌联络各派，而派内统统女弟子都归韩九妙一系，单以人数浩繁来讲，韩九妙一系倒是派中最强了。掌门九嶷真人声望素著，只是他长年闭关，出得关来又要措置门派事件，弟子未几，也确切是得空授徒，周青冥可算他的关门弟子了。至于其他师叔，因为门内弟子不众，只是在凌云峰各别院居住，而人数浩繁的周九常一系，因为多是外门弟子，都不居于山上的。
于九音却笑道：“话是这个理，但我观你言行，不似打动轻浮之人呐！”
李岩略一沉吟，道：“这么说来，若欲晋升己身内力，便只要辛苦修习一途，逐步强大本身内力，并常常极速搬运以熬炼筋脉强度，使之能够适应本身内力增加之量，积少成多，集腋成裘，方算安定。但是经脉扩大有上限，其接受之力亦有上限，这么说人的内力到了必然境地以后便不会再有进境了么。”
李岩道：“传闻过，传闻道门高人炼虚合道，能够固结金丹，成仙飞升。”
于九音道：“公子姬光为与王僚争位，宠遇专诸，并敬其母，专诸为姬光刺杀王僚，尽忠罢了，岂能称侠义？公子姬光继位，为吴王阖闾，他忌王僚之子庆忌的勇力，寻刺客刺杀，要离为证明己之胆略，使阖闾杀其妻焚弃于市，以取信于庆忌，乘机刺杀庆忌，后惭愧自刎而死，其人残暴至斯，一刺客尔，其行焉能称得上侠义？”
于九音续道：“无端方不以成周遭。”又道：“天之道，损不足而补不敷；人之道，损不敷以奉不足。孰能不足以奉天下，唯有道者。”这几句话都是先贤所言，但并非一家之言。李岩是晓得的。
于九音却道：“成仙飞升如此没法查证，固结金丹之人我也未曾见过，但炼气之法殊途而同归，固结金丹只不过是内力日渐凝实的一个说法罢了。”
于九音点头道：“不错。但是你须记得，侠以武犯禁此言却也不虚。若人间端方遵守天道，可惩恶而扬善，人间不平由这端方去抚平，便不需我等行侠义之举。但是天道不会一成稳定，百年前之端方一定合适百年以后，民气易变，百年后之民气也一定为百年前之民气，小自一门，大至一国，盛极而衰，便是此理。若端方已成祸乱之源，为解人困厄，扫荡不平，说不得我辈也要犯它一犯，待得人间复又清平，新规已立，我等再去遵循不迟。”
李岩见于九音神采悲悯，想是想起了旧事之故，只获得：“那到底是有端方好还是没有端方好。”
于九音道：“古时专诸刺王僚，要离刺庆忌，可为侠义？”
于九音转头对张大通道：“你学武机变不敷，轻灵为主的剑法分歧适你，有机遇从“丛云刀法”重新练过吧，幸亏你根底踏实，筋骨健旺，以你资质，能有现在成绩，便申明你意志果断，难以摆荡。可知武学到得最后，无一不是心性决定高度，若肯脚结壮地，即便不能纵横天下，亦可独当一面。当前你内力已充足强大，只是运转另有迟滞，何时尽力转运真气，小周天搬运顺畅，半个时候能运功九转，经脉无负重梗阻之感时，便练习“燎原真气”吧。”“锻骨劲”为凌云内功根本，以健旺经脉为主，内力搬运时需用到得窍穴、经脉都要练到，资质鲁钝又不肯下苦功之人只怕另有好多窍穴未曾练过，张大通于“锻骨劲”上是下了苦功的，但一转也非常耗时，半个时候顶多运转三转罢了。