于九音却道：“少年心性！我也信你能够处理此事。我且问你，你感觉师叔是否离经叛道、枉顾端方之人？不必担忧，尽管道来，我不怪你。”
李岩听于九音如是说，本就惊奇，此时更是哑口无言，只能说“弟子不知”。
于九音道：“不错，体为力之本，脉为气之本。若为己身不能接受之力，其力愈大，伤己愈深；若为己脉不能接受之气，其气愈强，伤己愈深。人体力量愈强，己身负荷越大，内力愈强，经脉负荷越大。经脉为人体气血之通路，窍穴为气血之所驻，其扩大必有上限，不然体内空间全为经脉窍穴，那里另有五脏六腑的容身之处呢？这也是多数妙手年青时内力精进迅猛，中年以后难有进境的原因，盖因窍穴已无空间包容更多内力，经脉亦无有才气承担更多内力运转之负荷。‘’
于九音哂笑道：“你错了，我本就有传人武功之权，你又有学此武功之机遇，我传你又有何妨。如说守端方，不敢说天下，起码凌云山上也没有比我更看重端方，更守端方的人了。你可知端方的首要性？”
李岩道：“请师叔指导！”
于九音道：“人间如有端方，每人恪守陈规，起码可保温饱。但是人间多有粉碎端方以获私利之人，久而久之，本来可得温饱之人食不充饥，卖儿鬻女。小到民气品德，大至国度律法，都可称为端方。到得厥后，不守端方之人以其把握之资本，身居高位，反倒以端方束缚守规之人，不亦痛哉！“
于九音道：“公子姬光为与王僚争位，宠遇专诸，并敬其母，专诸为姬光刺杀王僚，尽忠罢了，岂能称侠义？公子姬光继位，为吴王阖闾，他忌王僚之子庆忌的勇力，寻刺客刺杀，要离为证明己之胆略，使阖闾杀其妻焚弃于市，以取信于庆忌，乘机刺杀庆忌，后惭愧自刎而死，其人残暴至斯，一刺客尔，其行焉能称得上侠义？”
于九音回身，将墙上挂着的一柄四尺长木剑取下，与“定海”一起置于二人面前，道：“明白了么？”
以后又道：“你年事尚幼，这些事理一定一时晓得。少年民气性跳脱，稍一不慎便误入歧途，武功练错了能够重练，心性走错了想转头可就千难万难，我见你有侠义之心，便与你多说了些，今后渐渐体味吧。”又嘱二人在此勤修武功以备来日较武，以后自行出门去了。
于九音点头道：“不错。但是你须记得，侠以武犯禁此言却也不虚。若人间端方遵守天道，可惩恶而扬善，人间不平由这端方去抚平，便不需我等行侠义之举。但是天道不会一成稳定，百年前之端方一定合适百年以后，民气易变，百年后之民气也一定为百年前之民气，小自一门，大至一国，盛极而衰，便是此理。若端方已成祸乱之源，为解人困厄，扫荡不平，说不得我辈也要犯它一犯，待得人间复又清平，新规已立，我等再去遵循不迟。”
于九音道：“谈笑一杯酒，杀人都会中，士为知己，血溅五步，可为侠义？”
于九音续道：“无端方不以成周遭。”又道：“天之道，损不足而补不敷；人之道，损不敷以奉不足。孰能不足以奉天下，唯有道者。”这几句话都是先贤所言，但并非一家之言。李岩是晓得的。
李岩沉吟道：“不必师叔插手，弟子想本身处理此事，顶多他们持续找我费事，我却不惧！”