李唐挞伐天下，他就把自家小门徒打发了畴昔，值此乱世，恰是好磨练技艺的时候。
取来笔墨，林正阳写下一篇经文，阐述破裂虚空的武道至境。
主天下当代，在没有外力帮助的环境下，唯有阳神地仙能够神游天外天下，往返来去，这就是很多转世历劫传说的由来。
以上，是林正阳对这个道派的首要熟谙。
至于内丹······还不如林正阳呢！
在主天下，传承至今，仍然有一二支脉传播，只是不再以楼观道之名。
“海水倾泻，就是在这里回归了虚空吗？那得有多少海水才够？”
林正阳不知此中究竟。
比及楼观道岐晖赶到这里，却不见客人，只见留书。
“公然，每个天下都有本身的奥妙，这天下绝顶的海水去处，必然是牵涉到这个天下深层的奥妙，我强闯畴昔，大抵率会非命当场。”
林正阳重登阳神之境后，在这个天下更加感到无趣。
云气到此止步。
这是一个存在边界的天下。
“每次看，都愈发感觉天然广漠，天下巨大········我也是时候分开，寻觅我的门路了。”
至元朝，全真道加以修复，变成全真观宇，原楼观羽士亦转为全真羽士。
尹通“服黄精、雄黄、天门冬数十年”，又能为人治病。其他楼观羽士多数如此。
它尊尹喜为祖师，尹喜的原型是春秋期间与老聃齐名的道家人物关尹。
每当他想着跳进水中时，阳神老是会感遭到激烈的警兆，玉快意也震惊不休。
武道再好，没有明悟“明还日月暗还虚空”的破裂之境，底子没有飞升主天下的希冀。
“既然如许，那就不闯了。”
因而楼观道本日起就多出来一个供奉的神仙。
此时修炼内丹方术，用外丹术语讲解内丹修炼步调，开端构成体系。
那纯粹的打动，触及了他的身心。
不过，二者比拟，服食药物在楼观羽士中更加遍及。
天圆处所，天空止于大气层，大地被海水包抄，天下的绝顶是无尽之海。
司马迁为老子作传，有曰：“老子修品德，其学以自隐知名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。相称，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’因而老子乃著书高低篇，言品德之意五千余言而去，莫知其所终。”
宿世也只修成阳神，此生不过是重走一遍老路，遵循宿世经历快速取回修为，再往上，就再也没有这类便当了。
别的，据《仙苑编珠》所引《楼观传》和《历世真仙体道通鉴》卷三十所编楼观羽士诸传讯载，楼观羽士除修习上述诸经外，又传习多种上清经，如《大洞真经》《黄庭内景经》《上清琼文帝章经》《太上素灵洞玄大有妙经》《太上隐书》《灵书紫文》等，和少数灵宝经和三皇文。
他是自唐王李世民那边得知林正阳实在身份的，以是按照回想，当场命善于丹青之人，绘出图象，塑造神像。
作为一个无门无派的傍门散人，林正阳感觉，要寻觅成道之机，还是得去往别的天下。
至金哀宗天兴间，因遭兵乱，楼观焚毁殆尽。
如梁谌“食炁吞符，大尽其妙，又广索丹砂，还而为饵”。
岐晖大喜，对摆布世人道：
“这经是神仙所留，神仙名讳林正阳。”