首页 > 伏藏师 > 第十七章 玛尼墙与坛城

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“上面是空的。”很久,关文欣然起家。

他们向前走了十步,已经到了空中上阿谁五彩坛城的边沿。

“笑甚么?是笑我的阐发过于玄虚吗?”关文有些不安。

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“我不晓得,我想没有人晓得。”大人物苦笑起来。

“魔女已经拜别,那些前贤们所做的统统,都成了梦幻泡影。将来,不知在哪一个刹时,这个天下将重新规复到文成公主镇魔之前的年代。这真的是……太可骇了,太可骇了……”身在坛城当中,关文却更加感遭到危急临头的凛冽感。

“你在做甚么?”大人物叫了一声。

坛城的直径约为十五步,正zhongyang竟然又留着一个直径三步的空缺圆心,与四周的彩画图案格格不入,闪现出一种古怪的青灰玉色。

大人物沉默,无以应对。

关文向着坛城深深昂首,以表达对昔ri伏魔师的钦慕之情。

关文得空答复,几分钟内便绕着坛城边沿触摸了一圈。他感遭到,凿痕能够构成一幅无穷空旷渺远的画作,非山川、非人物、非鸟兽鱼虫、非花草小品,而是一种大宇宙、大开阖的大境地,完整跳出了人类思惟所能了解的境地。

他快速向右触摸畴昔,公然印证了本身的设法,每一笔凿痕都不是断开的,相互之间或用笔意、或用细纹连接起来。那种景象,如同巨幅的泼墨山川,画面中的任何一个元素都是不成duli分拆的。即便勉强拆开,也将落空本意。

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他较着感到,踏入坛城、进上天脉才是揭开统统本相的独一起子。一念及此,他立即向着坛城zhongyang迈步。

广场过于空旷,四周的灯光照不到玛尼墙内部来,以是关文看不清脚下,但他感遭到空中上凿刻着深深浅浅的笔墨。

“那些凿痕并非伏魔记录,而是一种……伏魔师的临终遗言,或者说是一份遗言。当你读到那些,如果简朴以为镇魔已经结束,那就大错特错了。”关文仰天长叹。他从笔划中感遭到的,已经超出了笔墨本身的字面意义。

坛城即藏传佛教里的曼荼罗(曼荼罗是梵文mandala的音译),藏语中的发音为“吉廓”。曼陀罗源于当代印度的密宗修法活动,当时的修行者为了制止“魔众”入侵,每当修行密法之时,就在修法园地筑起一个圆形或者方形的土坛,本身立或者坐在土坛上修法,聘请古、今、往的诸佛亲临作证,并在土坛上绘出他们的图象。

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