《品德经》真的会那么陋劣吗？答案绝然是否定的。至灵启也坚信这一点，只是他本身现在也是了解不出《品德经》中，那些本来的深切含义罢了，就只是“道”之一字，就不是简简朴单能够解释清楚的，人们常说的天道是能够说就是道，同理科学之道也应当属因而道，社会伦理俗成一样也是道，是以盘古先圣影象中，宇宙初开之浑沌就更应当被称作为道了。
平心静气的回味影象中的知识，认识思惟也逐步变得矫捷了很多，虽说抛开了统统都邪念，回想起畴昔的知识来会顺畅很多，但就至灵启目前已经规复与复苏的影象知识内容，那也绝对是海量的，开打趣，一百四十三世循环的部分影象，再加前面十7、八年的影象，那可不是普通人能够设想获得的，如许庞杂的影象内容，要想再重新去查阅一次还真不太轻易。
但是至灵启目前其变异的神魂规复过程中，不管是神魂的固结病愈，还是神魂超微化的粒子分分开来，都只是极其平常的聚散，底子就没有半点的痛苦或难受呈现，或许也就是因为神魂布局粒子的超微化变异后，才会呈现如此状况的，不然再如何去阐发和解释，那都是没法将其圆说出个以是然来的，总不至于就用甚么奇异之类的词汇，将其随便对付畴昔吧！
还在至灵启现在的灵魂力修为，已经又规复到了天瑶池第十一重前期境地了，以是即使是他现在的影象内容非常庞杂，但对现在的至灵启来讲，也还没有达到难以完成的境地，相反，只要他能够平心静气再加信心实足，那都不是太大的题目，至灵启当然也能做到如此的。
至灵启现在神魂固结规复的环境，也分歧于平时那种医治神魂伤势的状况，固结能量修补伤势轻易，且还能令人非常舒坦，但如果要去分离本身的神魂粒子，那可就得痛苦万分了。
两天后，至灵启对本身目前影象中的统统知识，全数都重新翻读了一遍，固然也没有发明有一件是与研创修炼功法有关的东西（当然《开天诀》得除外了），但他却从这些知识的翻读中，重新忆起了一些本身都快健忘的东西，也就是那些传说中修炼界高人们的名言名句。
同理，既然在浑沌初开之时，宇宙中都能出世出如《开天诀》如许的创法实际来，那么在本身的这类神魂固结过程中，是不是也应当出世出新的功法研创实际来呢？并且还应当是出世出更加高深的创法实际才对，因为在浑沌初开的过程中，其会聚固结的微观根基粒子，都根基上是原子布局的粒子了，而本身现在神魂固结过程中，其粒子的大小还要藐小很多的。
至灵启也通过如许思来想去的推断，终究才以本身此次神魂被毁成绩聻体状况后，神魂布局粒子的超微化变异，并就本身的神魂在医治固结过程中，暗合了大部分浑沌初开宇宙出世之过程形式，还又部分的另类于浑沌初开的形式，从而慢慢的找到了前面，本身产生那一丝灵感的思路，在这个过程中，至灵启不但完整的果断了本身研创修炼新功法的决计，还为本身神魂的布局粒子，在超微化变异后所构成的超等藐小粒子，取了一个叫做灵子的新名字。
特别是大师都众所周知的《品德经》等名著佳句，这在至灵启现在看来，还真是说不清道不明这《品德经》，究竟应当属于哪一类的著作，大要上看来，《品德经》仿佛应当对天然物质和社会伦理停止的研讨，可为甚么在很多的玄幻及武侠小说内里，都会将其作为功法文籍的实际根本呢？对此，至灵启也静下表情来，开端了对《品德经》实际道理的深切研讨。