与那三名使者比拟，温峤可算得上表示出众。固然身材文弱，胆气毅力却涓滴不下于别人。虽说每日登山辛苦，却硬是对峙下来，沿途涓滴都未曾担搁。同为朝廷使者身份，这三日里段匹磾都与温峤在一处。如果说典礼首日，他还抱着看笑话的态度，到了这时，对温峤的韧劲也不由有些佩服。
说着，他扯住段匹磾，深深作了一揖：“本日若非兄长，便无温峤矣！”
他所说的“田思、靳利、梁天之流”，便是上一次参与拓跋鲜卑祭天大典的大晋官员，算来已经是距今十一年前的事了。
篝火四周，漫衍有巨大无朋的皮鼓七面。十四名**上身、头戴彩绘兽面的雄浑大汉也不睬会上山来的世人，只是抡起鼓槌擂鼓不休。他们每一击都用尽浑身之力，直擂得周身精肉贲起，大滴汗水跟着行动四周挥洒，而鼓声或疾或徐，与任何一种温峤熟谙的鼓乐都完整分歧，而挟带着特异的节拍韵律。莫说是弹汗山之巅，就连数十里外的山脚下，也是清楚可闻。
虽已是第三日旁观祭典，温峤仍旧不明白这些貌似傩者的男人是从那里冒出来的。风俗于中原韶声雅乐的他更不感觉这类诡异的跳舞有任何美感可言。因而温峤干脆低眉昂首，不去看那愈发疯乱之舞，只在心中默数。
段匹磾与温峤非属拓跋族人，而是前来观礼的高朋，天然不必膜拜。段匹磾也是鲜卑一脉，故而深深昂首以示敬意。温峤却偏在此时猛昂首，便见到狂舞的傩者当中，几近就在熊熊燃烧的烈火下，一名瞑目巫女俄然现身。
幸亏段匹磾反应极快，他拉着温峤的胳臂用力上提，同时大喝道：“用力蹬！”
大晋立国以来，与西部鲜卑战事不竭，胡烈、牵弘等名将皆战死于陇上。故而朝廷对拓跋鲜卑加意皋牢，力求制止两面受敌的窘境。元康六年时，拓跋猗迤改葬其父戈壁汗及妻封氏，并调集各部于弹汗山祭奠六合。慑于猗迤之威，远近属国、主子部落等尽数参加，聚二十万众。当时大晋朝廷也不敢怠慢，成都王司马颖遣处置中郎田思、河间王司马颙遣司马靳利、东洋公司马腾遣主簿梁天并来会葬，又致以盟好之意。
就在世人就位的那一顷刻，百余名身披各色猛兽毛皮、脸覆奇形可怖面具、手持刀、剑、矛、斧等利器的男人不知从那里狂出现身。
毕竟历代鲜卑大单于在此祭天，颇颠末一些补葺。固然鲜卑大联盟幻灭年深月久，昔日遗址多已毁败，四周密生波折。但空中上铺着的大片石板还是保存，无数石板相互拼接，留出一块数十丈开阔的高山。
两人谈谈说说，脚下抓紧赶路，转眼又过得小半个时候。当红日跃出远方云层的时候，山壑交叠的险要路途终究达到起点，来到弹汗山的主峰之巅。
匈奴势衰今后数十年，鲜卑全据匈奴故地，至檀石槐当政时势力达到极盛，领地东西万二千余里，南北七千余里。檀石槐以弹汗山为王庭地点，分其地为东、中、西三部，各置大帅多少人统领。拓跋鲜卑的鼻祖推演即为大帅之一。檀石槐、轲比能以后，鲜卑部族联盟崩溃，各路强豪相互争斗厮杀。到现在，东部鲜卑慕容、宇文、段部三强，中部鲜卑以拓跋氏一枝独秀，而西部鲜卑中最强的秃发部亦是拓跋鲜卑的分支。