符儿抬眼望之柴荣，姣美的脸庞竟出现一丝沧桑，忍不住问：“荣哥儿对此地如此熟谙，莫非此前来过？”
柴荣肃言正色道：“符儿妄言甚矣！岁修已至一月，宝瓶口以下储水已尽。若此时水阻，千里良田不得溉灌，万里沃野始变荒坡，饿殍遍野、民气惶惑，而后国衰民弱引他国进犯，‘水旱从人、不知饥荒’的天府之国便会战事频繁、生灵涂炭了。”
柴荣道：“为人做事，凡是怀揣仁爱之心，便能得上天之助。正如脚下踩踏之离堆与隔江相望之玉垒，古时曾为一体，后因筑堰而开凿。主持凿山的李太守为减轻民力、节流光阴，采聪明之法于岩石上开沟挖槽，大火灼烧，雪水泼浇，以冰火相激之法敏捷令山石碎裂，这才凿开了内江引水的咽喉，俗称‘宝瓶口’，岷水一分为二，二分为四，四分为八，于无声处泽润天府。”
柴荣不得不承认符儿所言不假，先前是飞沙堰处鬼影以聚，乃是一行身背堰石之人伪立而障目，以便腹内贼子行轻易之事。其间趁官骑沿线警示方过，世人聚之鱼咀，无人视之宝瓶，遂改一行身披青草之人掩映，另一行人俯身以凿壁。
少时，官骑二旬禁令已至。贼兵垂垂撤离宝瓶，纷繁左上玉垒，右行离堆，隐而不见踪迹。柴荣与符儿这才潜行珍宝瓶，乍见沿河石壁上竟被硬生生造出万千孔洞，每孔间已堆埋一二枚竹筒火药，火线自宝瓶经飞沙堰乃至鱼咀。
木鱼子曰：智者不妄智，仁者以爱人，人间无战亦无乱矣。
礼毕，荣哥儿拉符儿逆人群而上，来至人迹罕至的临江弃亭。
符儿不平道：“难到眼看着他们作歹不成？”
“荣哥儿！荣哥儿！”符儿见柴荣兀地愣住，不知情地在柴荣面前闲逛动手心。
符儿慨叹道：“能把如此刁悍的生命付之于规整，实在有惊人之力。”
是日，巧遇正月二十五“天仓节”，因古堰岁修提早完工，便将“放水节”与“天仓节”合，是为大祀，按古俗则应前后祭拜水神、谷神与仓神。
柴荣回过神来，神情严厉道：“吾观乎飞沙堰处有异，mm眼力尚佳，视之如何？”符儿率性道：“先前便告之哥哥脚踩山崖底下人头攒动、多之如蚁，哥哥恰好不信。此若奉告堰下有鬼，哥哥是否觉得符儿出言傲慢？”
“此亭本名之观澜亭，远眺可观古堰全景，却于战乱中毁弃。”柴荣黯然道。
柴荣道：“正因如此，才需第二道门槛--飞沙神堰。当江水奔驰，至此便成涡漩回环，其力之壮可将千斤巨石和水带泥飞旋出将。更有甚者，则自行溃堤让江水泄洪于外道，回归岷水正流，以保百姓不受灾害。”
“姓‘悟’，悟道之悟！悟儿是也！”
符儿一嗔：“若不姓符，姓何？”
符儿顺绳寻视，终究发明绳头位置地点：两端皆背鱼咀而藏宝瓶出山口，一头居玉垒，一头结离堆。离堆处绳头足有碗大小，符儿先行覆沙以唤柴荣：“荣哥儿，覆绳头便可！”柴荣点头报命，出于玉垒侧，与符儿并肩。
符儿似有所悟道：“人之不死，食五谷，饮良泉，清宿便。至于精力，儒家讲‘三省吾身’，道家讲‘涤除玄览’，佛家讲‘勤打扫’，皆通古堰不死之理。”
符儿嘲笑道：“这般人好生笨拙！既然古堰浑然一体，破其任一亏弱处便可。何不在常日里于凤栖窝处巨石以填，泥沙淤积渐而阻水，人不知鬼不觉。何必弄得千人凿壁万火焚山这般大动兵戈？”