符儿心悬一线也顾不得诧异，紧闭着双眼，度量着小mm，一跃回身也闯进云里去了。睁眼一瞧，却已至仙山半腰，复行数十步，面前两路订交，左一条树木丰茂，花草丛生，右一条曲径通幽，瑟瑟森森。
符儿吓得两腿发软，不敢前行，白狼紧随厥后，用头顶住将符儿往前推了几步，往下一看，身材已临万丈深渊而本身却腾在雾中，涓滴没有下坠之势。
尺工五工，#工#工#工工，上尺工尺，合四乙四。
其声婉转，其舞端庄，行动划一有礼，九儿觉着此景应是九天里仙女下凡的场景，随即理了理本身的衣衿，眼望高处，像是驱逐着圣女来临人间。
神女迦陵，生之敬兮，于战于乱，生之民兮。
八月月末，仙姑度量两婴回至黛眉山脚，路过神雨蕉林时搜索圈套四周，发明绑着彩铃发带的小符儿正躲在一棵古树下梦黄粱，欣然浅笑，便以拂尘悄悄扫过其粉若桃花的脸颊。
符儿也没多想，挠着头答复说：“除了公子，我甚么也没瞧见。”符儿本偶然之言，仙姑看起来却很不欢畅，将拂尘一挥，不怒而自威。
本来，小符儿自六月跟从仙姑下山后，便谨遵仙姑法律，只在山脚树林一带绝少火食处活动，以圈套捕猎为食，以野菜充饥充饥。因仙姑回返之日足足推迟了一个月，符儿在树林子里早已混了个如鱼得水，脸上显得圆润了起来。
符儿停下以问仙姑：“姑姑，为何先前下山要蒙眼睛，此番上山却让九儿目睹此景？”
九儿本还想说些甚么，小五已被身后一群着黑衣的巫女们簇拥着跑下山领赏去。九儿此时更加感觉落寞。
下山糊口两个月里，符儿学会了好多种男人的称呼，有的叫老爹，有的叫大伯，有的叫公子，有的叫小哥；熟谙了很多种药材，有的是治病的，有的是害人的，有的是别人能吃本身不能吃的，也有别人不敢吃本身吃了觉着还好的；更感遭到了山下与山上的分歧，山上由姑姑说了算，食品用器等皆按需发放，山下则由“猎物”说了算，想喝热汤想睡暖床都得拿猎物来互换。符儿说不出那里好那里不好，只是各有各的体例罢了，不过内心将这些比较都装着，想着上山说给姊妹们听。
神女迦陵，生之威兮，星宿下凡，诞之贵兮。
在仙姑的查问下，俄然想起关在山洞里的白狼，随即牵了出来跟着仙姑欲回山上去。
尺工五工，#工#工#工工，上尺工尺，合四乙四。
尺工五工，#工#工#工工，上尺工尺，合四乙四。
在金碧光辉而又奥秘莫测的佛光普照下，宏伟壮阔的金石雅乐声四起：“合----四----乙----四----合四------”（1）浑厚雄浑的号角声齐鸣，拉开了雅奏之序。立于台上之人遂齐声吟诵，伴以鼓节击之。
神鸟迦陵，声之凄凄，腹有木兰，勇之武兮。
尺工五工，#工#工#工工，上尺工尺，合四乙四。
仙姑不语，只道：“不必多问，随我来便好。”只见仙姑竟朝绝壁边迈步去，一个回身便进入了云里。
曲径回山过宝洞高台起舞迦陵颂
神女迦陵，生之和兮，禾穗共享，寿之长兮。
吟毕，号角之声复起：“合-四-乙-四-，合-四-乙-四-。合-四-乙-四-，合-四-乙-四-。四四四四四四四”，跟着笙竹之声的插手，方才吟诵者转而重声以和，叠音以歌，巫女八人俱进而舞。歌曰：
仙姑领其行走右一条，逢至一山洞处，崖壁上雕刻着“天宝洞府”四个古韵尚存而又挥洒超脱之飞篆，顷刻觉着阴风阵阵将符儿卷入此中。