提及这柴夫人，恰是当年石敬瑭谏言开释出宫的前朝妃嫔，于遣送归家途中因连缀秋雨羁留旅店，却在此与一同避雨的郭雀儿相遇相知，携着从宫中带回之金银珠宝下嫁与行伍出世且功名未就的郭威。
小八答曰：“《象传》有言：天行健，君子以自强不息。阵势坤，君子以厚德载物。潜龙勿用，阳鄙人也。见龙在田，德施普也。整天乾乾，几次道也。”
自先唐为贼人篡灭后，中原之土凡是“李”姓称王者，好用“唐”之名贯之，以显其正宗。北有号“唐”者，因雄踞中原要地，史称“后唐”；南有号“唐”者，则称之为“南唐”。
清泰三年（936年），石敬瑭起兵造反，为解后唐军兵围攻之困，竟向契丹求援，割让“幽云十六州”，称比他小十岁的契丹首级耶律德光为“父天子”，自称曰“臣”，甘做“儿天子”，同年十一月，在契丹的搀扶下即位称帝，改元天福，国号“大晋”。后晋天福元年闰十一月（937年初），石敬瑭逼后唐末帝李从珂自焚，后唐亡。
九儿知情懂礼地谢过贤女师父与神女仙姑，回身便伙同小五小八等手舞足蹈、绘声绘影地跑遍满山衬着。
交代安妥后，仙姑便欲往东南边向去。临行前再次叮嘱九儿道：“若遇生人，万不成言及神山之事。”九儿点头领命，言将以符儿自称。
时价后唐亡国、后晋建国之际，郭威还是闭口莫言，入编于刘知远麾下，远观着石、刘二人相争。
石敬瑭“趋利避害”的行动虽为后代所诟病，但暮年交战时还是个铁骨铮铮的男人，在镇州战役中，与刘知远、郭威二人结义，浴血奋战，踏尸前行，成为守军中的俊彦，其光辉战绩也奠定了三人成绩霸业之基。
想不到短短几日，符儿已捕获四只獐子，两端野猪和一只花毛狐狸。
是年，荣哥儿十七，身高七尺不足，骨骼清奇，俊朗秀逸，自故乡邢州解缆，单身一人经泽州展转至洛阳。目睹着洛阳城已近，无法天将尽黑，只幸亏树林里寻一开阔地随便睡去。
九儿亦按捺不住心头之喜，想到前有“三年之约”，后又逢着仙姑昭告下山之期，乃知涉世机会已至。而仙姑向来垂彼苍意善听民意，遂煽动阿大阿2、小五小八等人一同前去长生殿向仙姑要求。仙姑见状，便知是九儿之意，本偶然过早带其下山，但仍命司礼贤女制题遴选之。
目睹着数日已过，白狼却仍不见踪迹，符儿内心也有些打鼓。算着光阴，仙姑应在三今后折返，符儿从速奔向蕉林，在不远处蹲守着圈套，恐怕放走了白狼。
在蕉林驻守数日，符儿已摸索出一套圈套见效之法：一则阱口要平。符儿抽出尚木枝，先将其搭在圈套上，再覆之以蕉叶，使其不至于凸起。二则不着陈迹。在圈套四周要横放更多的蕉叶，与圈套处融为一体。三则声东击西。在离圈套不远措置几处波折，使猎物遵循预定之线路准准地朝着圈套靠近。四则隐身阔别。符儿将绣金铃与影幻纱制成彩铃发带，操纵影幻纱自在伸缩变幻之特性，一头系于尚木枝，另一头延长至一里开外符儿藏身之地。如此，铃铛一响，自有猎物奉上门来。
贤女复问之曰：“此若下山，所为之何？”
白狼夜奔灵光现仙女下凡世事情
小五答曰：“《礼记・大学》有言：大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善。”
贤女赞曰：“此言甚好，待请神女裁夺之。”乌梅仙姑见司礼贤女如此保举，遂言可行，愿将九儿考虑之。