九儿亦按捺不住心头之喜，想到前有“三年之约”，后又逢着仙姑昭告下山之期，乃知涉世机会已至。而仙姑向来垂彼苍意善听民意，遂煽动阿大阿2、小五小八等人一同前去长生殿向仙姑要求。仙姑见状，便知是九儿之意，本偶然过早带其下山，但仍命司礼贤女制题遴选之。
石敬瑭“趋利避害”的行动虽为后代所诟病，但暮年交战时还是个铁骨铮铮的男人，在镇州战役中，与刘知远、郭威二人结义，浴血奋战，踏尸前行，成为守军中的俊彦，其光辉战绩也奠定了三人成绩霸业之基。
九儿答曰：“《易传》有言：一阴一阳之谓道。继之道，善也；成之者，性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与贤人同忧，大德大业至矣哉。富有之谓大业，日新之谓大德。生生之谓易，成象之谓乾，师法之谓坤。极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。”
交代安妥后，仙姑便欲往东南边向去。临行前再次叮嘱九儿道：“若遇生人，万不成言及神山之事。”九儿点头领命，言将以符儿自称。
乱世随风过，乱世高山起。彼世虽称王，三世而后仁。
话说这黛眉仙山位于洛阳城之西北，而仙姑欲往之金陵却在距此往东南边向千里以外。九儿跟从仙姑下山后并未一起疾行，却被安设于离神山脚不远的一处茂林，本地人称之“神雨蕉林”。
柴夫人有一内侄，名唤柴荣，其祖父柴翁、父柴守礼皆为乡里富豪，后因家道中落，得闻姑母嫁给了军中大将，遂欲前去洛阳投奔。
时价后唐亡国、后晋建国之际，郭威还是闭口莫言，入编于刘知远麾下，远观着石、刘二人相争。
九儿知情懂礼地谢过贤女师父与神女仙姑，回身便伙同小五小八等手舞足蹈、绘声绘影地跑遍满山衬着。
阿二答曰：“《道经》有言：道可道，非常道。名可名,非恒名。”
而后，伉俪二人常共读兵法、共聊天下，幼年浮滑的郭雀儿垂垂成为沉稳睿智的军中大将。
贤女言：“蒙学已授三载，本应各方汇题以考之，今时况告急，只一题教尔即是答。曰：何谓德？何谓道？何谓乾？何谓坤？何谓事？何谓神？”
得闻白狼逃蹿、仙姑震惊，九儿本觉得跟从其下山之事打了水漂，失魂落魄之际，却不想仙姑亲身于白头峰，奉告九儿本日稍息，明日便一同下山。九儿仓猝地将绣金铃等三件宝贝备齐，又带了些祝词斋女筹办的干粮金饰，伴同乌梅仙姑天不亮就下了仙山。
正值晌午，符儿嚼了几口从猎户家带来的干粮，打盹虫渐渐爬上脑袋，头显得更加沉重起来。符儿干脆将彩铃发带另一头系于发梢，这才放心肠呼呼大睡。