一时候，符纸上的墨迹如血，此中有金光点点。
上面记录了修道界最后级的五个道法，别离记录了金剑术、滚木术、水箭术、火球术、土刺术。
所实话，这些符具在修行界只能算是低档货品，可即便如许的货品，也不是豪门修士能随用随有的，毕竟这些货品放到世俗界，但是件件代价不菲的。
这些货品固然不好，固然低档，但毕竟为豪门弟子供应了一个持续修行下去的物质根本，也给那些豪门真正的天赋供应一个脱颖而出的机遇。
每天稀有百名觉醒期弟子在此临摹始符，堆集灵气，明白符意。
——这是符箓堂的修炼法门，以符意入道。
本来他还想和小家伙相同一下，问问玉盘的事，可曾经活泼到顶点的小家伙俄然销声匿迹了，不管任凭他千呼万唤也不出来，方卓非常迷惑。
体内的金之灵气缓缓运转，顺着符笔杆垂垂活动到笔尖，笔尖披收回点点微小金光，垂垂与符液融会为一体。
方卓不得不断，只此一笔，体内的木之灵气便被耗损殆尽。
方卓提笔蘸墨，让笔头饮饱了鲜红的符液，又悄悄理了理饱满的笔肚，心平气和却又精力抖擞地运起笔来。
明镜台上密密麻麻摆放着数百张书桌，书桌上放有符具三宝——符纸、符笔和符液。
体内的金、土两种灵气耗损殆尽，其他三种灵气满盈了全部经脉。必须将体内灵气全数耗损掉，运转野蛮心法，才气弥补金、土灵气。
这就是差异，急也急不来。
方卓暗叹一声，谁会想到高高在上的修道之人竟有如此心伤的一幕！
方卓愁眉苦脸地四顾了一下，看到中间阿谁弟子正用羊毫沾水在一块石板上练习符文，心中不由一动。
方卓翻开临帖，刚看一眼，便大摇其头。
符箓堂弟子能达到觉醒期，谁不是用笔妙手？方卓在天相洞修习画术十余年，用笔更是炉火纯青，即便如此，却也不敢仓促下笔——统共才两张符纸。
临帖上的始符固然恍惚不清，但笔力饱满，遒劲有力，道意盎然；而本身的始符，单以笔法而论，也算佳作，但是却道意惨白。如果把原始符比作一个精力饱满的青丁壮的话，本身的始符只是一具没有灵魂的木偶，像则像矣，却没有涓滴精力。
用罢午餐，方卓净手洗面后，再次开端临摹。此次，他筹算利用符笔正式在符纸上临摹。
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暮色将至，方卓终究将一枚符文完整地画在两张符纸上。两张符纸上，符文墨迹如血，偶有金色和褐色斑点在此中模糊闪动。
从怀中取出了一个光滑如镜的红色玉盘，玉盘拳头大小，拿在手中大小合适，触手温光光滑。
——渣滓，另有比这个更渣滓的身材吗？
他拿起符笔，又用金、土两种灵气别离在符纸上画了第二笔，然后在玉盘大将其他灵气耗损掉，开端下一轮的吸纳弥补。
豪门修士有的真是出自豪门，他们的世俗家庭以家徒四壁也不觉得过，他们小我仅仅是因为某种机遇才踏上修行这条门路的。他们底子没有财力为本身采办充足好，乃至充足用的符具。如果宗门不为他们供应修行的根基物质前提，他们在修行界是寸步难行。
一上午的临摹，他对临帖上这个符文间架布局、线条走向，墨迹轻重有了开端的体味，对恍惚不清的处所也有了大抵的猜想。