可连续去了几队人，最后都杳无音信，他们便认识到……这事儿仿佛有点大了。
直到客岁，东欧那边一个叫特兰西瓦尼亚的处所出了点事儿，罗曼本来地点的阿谁游侠构造听到了风声，就派出了一些人手去措置。
他俩当时也是懵逼的，心说这天如何俄然就黑了呢？四周还莫名呈现了帐篷、篝火，以及几个陌生的老外？这他妈还是海内吗？
实在最常见的，还是一些“游侠”式的人物，就跟那中原武林的侠客一样，到处游历，帮人“处理题目”。
加上现在欧洲列都城在内哄，其他构造的人他们也联络不上啊，这咋办呢？
“嘿！孙！黄！好久不见啦！”泰瑞尔走上前来，笑着用汉语跟他们打起了号召。
在阿谁年初来讲，这类“主仆干系”、或者说“统统权干系”反而是对泰瑞尔的一种庇护，因为他如果没有一个“仆人”存在，便能够会像刚退场时一样走在路上莫名其妙就被人抓起来当货色再卖一次。
如此这般，最后呢，渺音子还是去峨眉山找了一群道友帮手，整了个大阵法，给泰瑞尔“传”归去的。
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诶，泰瑞尔这时候就发起：“那甚么……咱从中原那儿，‘呼唤’俩外援来行不可？”
各种兵变、叛逆、内战……在欧洲大陆上此起彼伏，那些年里光是被干掉的国王就有好几个。
但那渺音子一揣摩：这不可啊，你小子这模样，走半道上大抵率又得遭重，并且你也算为了我们中原这边除魔的奇迹出了份力，现在你们西方那边有难了，咱中原道门也得表示一下吧？
是的，书说至此，咱终究要入正活儿了。
泰瑞尔从罗曼那儿学习了好几门说话（当然也只是外相，谈不上精通），还学习了很多猎魔相干的知识，能够说是一个非常可靠和优良的助手。
托马斯·霍布斯便曾在他的着作《利维坦》中如许描述阿谁年代——“……最糟糕的是，持续的惊骇和暴死的伤害，彼时的人们，平生孤傲、贫困、肮脏、蛮横、长久……”
罗曼提及来是泰瑞尔的仆人，实际是亦师亦友的干系，在外人面前他普通称泰瑞尔为侍从，但实际上两人是能够背靠背拜托性命的战友。
而长年的战役，除了会形成大量的直接灭亡外，对经济、贸易无疑也都构成了耐久粉碎，再加上疾病、宗教毒害等等，老百姓的日子天然是不会多好过的。
他阿谁仆人呢，名儿特别长，完整报出来一长串儿，这儿就不赘述了，归正简称的话就是尼古拉斯·罗曼，下文书咱就叫他罗曼。
中原有儒释道三教坐镇，东洋也有那阴阳师一门的传承，那么这西方呢，诶~固然团体上构造和传授都比较疏松，但他们确切也有那么一些奥秘构造，卖力应对他们那边的一些超天然题目。
罗曼此人要描述的话，大抵就是一个欧洲版的海苍峰，也算是个心肠不错的“大侠”；只不过因为当时的欧洲比较动乱，他那日子过得自是远没有海苍峰舒坦。
前文书也说过，泰瑞尔之以是被当作“货色”倒卖到大朙，是因为他在海上罹难，与本来的“仆人”失散了。
而那泰瑞尔的“仆人”，就是一名“游侠”。
那还能有不可的吗？
封建君主制与全部社会的冲突、或者说与正在抽芽的本钱主义新贵之间的权力图夺日趋狠恶……这在几近全欧洲都掀起了遍及性的社会窜改危急。