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古往今来，最不缺的就是势利眼，连胎儿都见甚么人说甚么话，世人可想而知。
慕容垂现身
汉广川王好发冢。发栾书冢，其棺柩盟器，悉毁烂无余。唯有白狐一头，见人惊走。摆布逐之不得，戟伤其足。是夕，王梦一丈夫须眉尽白，来谓王曰：“何故伤吾左足？”以杖叩王左足。王觉肿痛，因生疮，至死不差。
鲁少千者得神仙符，楚王的少儿英为魅所病，请少千。少千未至数十里，止宿。夜有乘鳖盖车，从数千骑来，自称伯敬，候少千。遂请内酒数榼，肴[XCF2.TIF]数案。临别言：“楚王女病，是吾所为。君若相为一还，我谢君二十万。”千受钱，即为还，从他道诣楚，为治之。于女舍前，有排户者，但闻云：“少千欺汝翁。”遂有风声西北去，视处有血满盆，女遂绝气，半夜乃苏。主令人寻风，于城西北得一死蛇，长数丈，小蛇千百，伏死其旁。后诏下郡县，以其日月，大司农失钱二十万，太官失案数具。少千载钱上书，具陈述，天子异之。
献进王宫以后，孙权命令煮龟，烧了几百车的木料，大龟说话仍像之前一样。这时，诸葛恪说：“应当用老桑树烧火才气煮熟。”献龟的人也说了桑树和龟的对话。孙权顿时派人去砍伐老桑树，用来煮龟，立即就煮熟了。明天，人们煮龟仍大多用桑树作烧柴，老百姓是以也把龟叫做“元绪”。
唐太宗征辽，行至定州，路侧有一鬼，衣黄衣，立高冢上，神采特异。太宗遣使问之，答曰：“我昔胜君昔，君今胜我今。繁华各别代，何用苦追随。”言讫不见，问之，乃慕容垂墓。
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梁有榼头师者，极精进，梁武帝甚敬信之。后敕使唤榼头师，帝方与人棋，欲杀一段，回声曰：“杀却。”使遽出而斩之。帝棋罢，曰：“唤师。”使咨曰：“向者陛命令人杀却，臣已杀讫。”帝叹曰：“师临死之时，有何所言？”使曰：“师云：‘贫道无罪，前劫为沙弥时，以锹划地，误断一曲蟮。帝时为蟮，今此报也。’”帝堕泪懊悔，亦无及焉。
假定连蚯蚓也要复仇，估计人类没有几个明净的了。爱垂钓的人惨啦！
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出处：《广笑府》
典范溯源
后唐明宗天子（李嗣源，后唐王朝建立者李克用的养子）未权贵时，曾跟从分封地大将李存信巡查边疆，留宿在雁门的旅店里。当时，旅店里的女仆人正有身，明宗到时，女仆人并没有筹办酒饭。俄然，腹中的胎儿对他母亲说：“天子到了，应从速筹办酒饭。”声音连内里的人都能闻声。女仆人感觉奇特，赶紧起家，亲身去厨房做好饭菜，并且还非常恭敬谨慎地奉养着。明宗见女仆人先傲慢而后又谦恭，便诘问她启事，女仆人答复说：“你将来的福贵不成言啊。”明宗又问她是如何晓得的，女仆人就详确地论述了一番。明宗说：“老太婆，你如许恭敬着说，是怕我屈辱你罢了。”厥后，公然如女仆人说的那样，明宗做了天子。