“……”
他决定给杜锦宁一个丢脸，最好让他在读书人面前丢个大脸，把名声搞臭，今后无颜再在人前行走。
杜锦宁点了点头，指着正跟祁元道说得努力的陆九渊几人道：“陆先生他们说完，我就上场。”
经杜锦宁这一问，大师才发明，祁元道的实际中，仿佛把神与气对峙起来了，过份夸大了太虚的神与无形之气二者的辨别。他把所谓“神”讲得非常奥妙，真是神乎其神，导致他的气一元论跟佛道一样，也蒙上了一层奥秘面纱。
山腰处又是一片沉寂。
虽说听祁元道论道时大师都一脸醍醐灌顶的神采，但这并无毛病有人借此机遇搏一搏名誉。特别是刚才赵昶跟着祁元道一道出场，年纪不大，还是个生面孔，再遐想起祁元道的一些事，大师内心都猜想这个少年是不是京中那位朱紫？
祁元道忍不住了，出言微讽道：“这位小朋友，你如果对我的学说不清楚不明白，能够归去多读几遍文章。这里是讲文论道之处，还请不要迟误大师时候。”
可刚才杜小秀才已把祁元道的实际说出来了，祁元道本身也承认，本身是辩驳佛道的。他的实际里又有如许的观点，那他是不是本身打了本身的脸？他那么老脸到底有多疼？
杜锦宁却笑道：“长辈确切有不清楚不明白的处所，这不正向您就教吗？长辈很想晓得，您说太虚是无形无象的气，说‘运于无形之谓道，形而下者不敷以言之’，却又说‘散殊而可象为气，清通而不成象为神’，那么我想晓得，您所说的‘太虚之神’与‘无形之气’，究竟孰大孰小呢？此‘神’既无处不在，无所不容，它与佛道的神又有何辨别呢？”
如果说，杜锦宁前面阿谁题目提出来的时候，另有人小声群情，那么这句话一出，满场皆寂。
确切如此。这位杜小秀才所说的那几句实际，恰是出自祁元道的文章里。只不过这些实际并不出于一篇文章，并且这些话呈现之前都会有大段的实际做根据，大师看了只感觉叹服，从未去沉思这些实际的冲突之处。
彭士诚急了，见陆九渊很快就要得胜，赶紧叫杜锦宁：“锦宁，快上。”
此时听祁元道如此说，那主持此次讲学的一个老者就想站起来劝止杜锦宁不要再说话了。