明天中国北方大部分地区结婚都是在上午，并且必然要在中午12点之前，只要二婚才会鄙人午办婚礼。但是天津除外，传闻天津郊区里的人都是鄙人午停止婚礼。而在南边，很多处所都是鄙人午乃至早晨结婚。那前人结婚是在甚么时候呢？
前人送的彩礼数额的确很高，但并不是“来而不往”的单向送礼。男方送女方家厚重的彩礼，女方家一样也要购置丰富的嫁奁。特别是宋朝，风行厚嫁之风。很多时候，宋朝人不是娶不起，而是嫁不起。苏轼的弟弟苏辙，为了给女儿购置嫁奁，特地卖了他在河南新乡购买的一块好地，凑了“九千四百缗”钱嫁女，他在日记里说这叫“破家嫁女”。九千四百缗就是9400贯，我们前面算过，宋朝一贯钱的采办力折合明天的800元，也就是说苏辙给女儿购置的嫁奁折合明天700万元摆布。厚嫁之风在江南地区尤甚。南宋有个叫郑庆一的女子出嫁，嫁奁包含500亩地盘、30间商店，另有10万贯铜钱――这些东西拿到明天得上亿了！
起码在汉朝，七夕节就已经呈现了，至今起码有两千年了。那前人是如何过七夕节的呢？现存文献中，最早关于七夕的记录见于东晋葛洪的《西京杂记》，记录了汉朝如何过七夕：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”意义是说：汉朝的宫女常常在农历七月初七这一天，在缝衣制裳的宫楼里比赛穿针引线，官方也纷繁效仿。是以，最后的七夕跟男女欢情没有任何干系，只是女子们比拼、学习女红技术的日子。这类民风叫作“乞巧”，即祈求心灵手巧。它的发源跟织女的传说有关。官方传说中，织女最后是织布的，以是三国时就有女子拜织女星祈求心灵手巧的乞巧民风。而传说中的织女又是和牛郎相伴的，因而人们便以为七夕这一天牛郎和织女会在鹊桥相会。但这个传说仅限牛郎织女之间的爱情，与官方的男欢女爱并无干系。
在上古期间，婚姻轨制和明天不一样，结婚是不难的。不管是群婚制，还是抢婚制，婚姻都是相称随便的。切当地说，当时候并没有严格的婚姻，大师高兴就好。进入文明社会后，一夫一妻制构成，婚姻就变得首要而烦琐了。
鼎新开放后，跟着中国重新融入多元天下，很多西方节日又回到了中国，并遭到泛博年青人的追捧，最具代表性的是圣诞节和恋人节。但一些传统文明的卫羽士却在死力鼓吹中国人应当过中国的传统恋人节“七夕”。王教员听了哭笑不得，因为七夕压根儿就不是中国当代的恋人节。
族外群婚之下，一个女子能够和多个男人婚配。但人是有豪情的植物，一个女子的浩繁老公当中，能够有一个老公因某方面的上风会更吸引该女子。以是，女子就会渐渐产生“和其一同看日出日落”的牢固同居设法。如许，人类婚姻就退化到了第三个阶段――对偶婚。
跟着时候的推移，历代的七夕或许增加了新的内容，但始终稳定的是女性乞巧，并且也向来不是女子和男人约会的节日。别的，当代的七夕节，仅限于未婚女性过节，未婚女子能够穿上标致的衣服，和蜜斯妹们集会，相互参议女红技能，会餐玩耍。以是，七夕并不是当代的恋人节，而更像当代的“妇女节”或者说是“女光棍节”。
最后，我们再来处理本篇开首的题目：为何天津地处北方，却也挑选下午结婚呢？莫非天津保存了中原传统文明？并非如此。婚礼的时候挑选，既有天赋传统的遗留，也有后天身分的影响，天津就属于后者。天津下午结婚的风俗与船埠文明有关。天津畴昔是繁忙的船埠，人们的糊口与船埠密切相干。很多天津人上午都在船埠忙活做事，没偶然候干别的事，只要下午才有空聚在一起停止婚礼。久而久之，天津人就构成了下午结婚的传统，并持续至今。