更古怪还在前面，另一名工人徒弟竟然发明了一块刻有陵墓公用字样的瓦。这更令他们感到不安。工人徒弟说到这顿了顿，仿佛现在还心不足悸。我见过那块瓦，后背凹刻着十二个字：大高玄殿、万年吉地、陵墓公用。“大高玄殿、万年吉地”八个字工人徒弟或许不能了解，但是陵墓公用四个字企图太较着，清楚就是陵墓公用瓦。
我摊开手，手掌内心放着一个小纸包。几个本国人搞甚么鬼，硬塞给我一个小纸包干吗？我翻开瞧瞧，是一小撮浅黄色的粉末。给我这东西干吗？泡茶喝？直觉奉告我此中有猫腻，但是又想不出以是然。只好重新把粉末包好，慢悠悠地往宿舍走。
我重视到一个细节，自道光帝前期开端，萨满法师收支紫禁城的次数蓦地增加起来。天子身处内忧内乱当中，心神不宁，做了梦要问休咎，风雨雷电也要问休咎，更加首要的是还要占卜国运，夷人之祸何时除、叛党之乱何时休。天子有这方面的需求，萨满教的法师天然担负起替天子解忧的角色。至咸丰朝，萨满教的法事在紫禁城几近每个月都有，教徒频繁出入宫禁。
回到宿舍洗了把脸，简朴吃点东西，持续埋头研讨书案上成堆的清史质料。慈禧太后信奉萨满教这一点是我的主攻方向，因为据宗教专家判定，雕漆脸谱就属于萨满教的东西。
到晚晴年间，内忧内乱江山不稳，外有列强虎视眈眈，内有“长毛”盘据一方，紫禁城的仆人并不安生。措置政务之余，统治者想到了本身老祖宗信奉的萨满教。萨满法师宣称能祈雨、解梦、占卜、安魂，很能勾惹民气。而当朝统治者恰好需求这类心机安抚。这一期间萨满教在紫禁城垂垂昌隆起来。
同治元年（1862年），东西两宫太后垂帘听政，对萨满教的信奉不但没有减弱，反倒与日俱增。当年两宫太后住在养心殿后院的体顺堂和燕喜堂，萨满教曾直入养心殿做法事。“两宫太后理政之余，勤于萨满法事祈求国泰”的记录频频呈现。
我从老虎洞里出来，明丽的阳光洒在身上，很晃眼。咚咚声从洞里传来，我不由又转头看了一眼通俗幽长的老虎洞。澎湃的故宫有着太多的迷，就连不起眼的老虎洞也显得那么奥秘。听申明朝天启天子见老虎洞幽长通俗，还曾经在内里捉迷藏。
工人徒弟这才提及那天的颠末：那天一开端干活儿挺顺利。大佛堂的瓦在衔接上不是特别紧密，能够是年代太久的原因，瓦与瓦之间都有松动。揭起来比以往要轻松很多。大师干的挺努力儿，毕竟他们是按平米包的活儿，干的快挣的天然就多。大师正在热火朝天的干着，俄然中间一名工友揭出了一条小蛇，也就六七寸长，浑身乌黑乌黑。工友从速用手捏住扔鄙人面的地上。揭瓦碰到小蛇并不是啥希奇事，大师也没在乎。干着干着又接连有工友在瓦底下发明小蛇，清一色的乌黑，统共有七八条。这一下工人们开端犯嘀咕了，一下子呈现七八条小蛇，之前可没产生过。在大佛堂屋顶揭瓦的工人一共有五个，有三小我碰到了小蛇。这三小我的位置都在屋顶的东面，大师猜测那一片能够有一个蛇窝。谁也不敢再等闲地动手，有蛇窝意味着能够有一条大蛇。大蛇可不比小蛇，不是抓起来往地上一扔就完事儿，真要把它的老巢给捣了，说不定会跟你冒死。
我站在中间听着，工人徒弟说的这些跟大佛堂不沾边啊。“徒弟，你说大佛堂揭瓦时你亲身参与过，能不能说来听听。”我不得不把话题往这上面引。