萧何涓滴不在乎本技艺上的伤口，只是对着李淳卿笑了笑，摸了摸本身的后脑勺，说道，“卿九爷，你看这还和我说甚么感谢，这可就见外了不是？萧何我皮糙肉厚，没事的。”
“阡隍梓莘，你到底要如何样？”李淳卿烦恼地将冷炊火扔到了地上，看了一眼掉落在地上的凤凰钗，嘲笑了一声，“哼，甚么阡隍羽啊？九翎凤凰，该死你涅槃之时，元气尽散，化作灰烬。”说罢，竟将冷炊火踢到了凤凰朝日的边上。火焰的温度灼烧着凤凰朝日的白骨钗身，将那如璧如玉的骨色灼烧得微微发红。
李淳卿点了点头，没有再说话。因为他晓得，此时如果他再去说话，反倒显得和萧何见外了，既然他们是一起出世入死的兄弟，说话越少，却代表着他们更加默契。
更加原始的浑沌形象出自《山海经·西次三经》，“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无脸孔，是识歌舞，实为帝江（江读作鸿）也。”
乃至于他都不会在萧何面前显现出本身的脆弱，哪怕李淳卿把萧何看作是本身的兄弟，只是他还是有本身的自大和傲岸。
浑敦即浑沌，浑沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为“有神焉”，繁体的“鸟”与“焉”写法附近，传抄中能够有不对，但都讲得通。即原意为：像太阳一样平坦浑圆，耳目丁鼻都没有，但却晓得歌舞。
李淳卿扑灭了手中的冷炊火，将其靠近长生天，待长生天的白雾再次收缩成一团后，将冷炊火对准那团白烟灼烧，但是结果却还是不尽人意。
帝江是当代汉族神话中的神鸟。
而那镶嵌在骨钗顶端的的宝珠却闪烁出一抹奇特的明红色光芒。李淳卿见到那抹亮光赶快俯身，试图捡起骨钗。本身的手却被另一只手挡开，继而听到了萧何的声音，“卿九爷，您这一会还要拿着凤凰钗呢，这点小事就别伤着您了。”
“七异阵，破了。”虞墨棠长舒了一口气，趁便转移了话题“都说凤凰浴火，涅槃重生。本来用火焰去炙烤这个凤凰骨钗也能加强骨钗本身所具有的神性呢。上古神器的玄机可也算的上是惊为天人了。”
上古轩辕王朝期间的古篆文年代长远，文籍记录中的又是微乎其微，相传轩辕古篆在五代十国期间便失传了。想必，现在也就没有人能看懂了。
那些图案一共有十三幅，前十二幅的内容大抵分歧。描画的都是一种近似于口袋普通是东西。周身闪现出一种衰老的土黄色，生着六只柱子普通的足。背上长着四翼，色彩似火似丹砂。却看不出那东西究竟是何物。
《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中心之帝为浑沌。”的句子。又写到“儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死”。这里的记录显现浑沌的形象乃有人之情而无人之形。
第三十四回帝江
用火折子将地宫墙壁上的长明灯扑灭，起首盈入三人眼中的，便是墙壁上的壁画。
破布口袋！李淳卿听到萧何的话语，立即就想到了《山海经》中记录的一种生物。侧头看向虞墨棠，于他目光交汇的一刹时，李淳卿便更加必定了本身的设法——帝江。
李淳卿的手指触上墙壁上的帝江壁画，指尖描画着帝江的表面。内心想着，这类生物还真是极其奇异的，没有腹足七窍，却能够存活下来。帝江身材中的“满盈物质”，也就是所谓的浑沌，并不属于任何本色意义上的物质，以是帝江也就不需求能量供应和循环代谢。而让李淳卿不明白的倒是，帝江的躯壳竟也能和它体内的物质一样，没有任何的营养机制供应，却也能够保持着本身肉身的活性，千年不腐。