浑敦即浑沌，浑沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为“有神焉”，繁体的“鸟”与“焉”写法附近，传抄中能够有不对，但都讲得通。即原意为：像太阳一样平坦浑圆，耳目丁鼻都没有，但却晓得歌舞。
“薄荷感谢你，不过下次可就别在这么打动了。”李淳卿却一时之间也不晓得本身该说甚么好。
用火折子将地宫墙壁上的长明灯扑灭，起首盈入三人眼中的，便是墙壁上的壁画。
李淳卿摇了点头，表示本身也不晓得现在究竟是如何回事。继而节制着凤凰朝日骨钗，将珠子的宝光开释到最为敞亮的程度。明晃晃的光芒将四周地区内晖映得如同白天。李淳卿不由“啧”了一声，语气中带着讽刺。“轩辕姒寒还真是用心良苦啊。呵，不过，到最后也就不过是枉操心机罢了。”
李淳卿扑灭了手中的冷炊火，将其靠近长生天，待长生天的白雾再次收缩成一团后，将冷炊火对准那团白烟灼烧，但是结果却还是不尽人意。
李淳卿也就把重点放在了那些为数未几的，零零散散的插放在轩辕古篆之间图案上。
实际中有一种叫兵舰鸟的海鸟，发情期能鼓起庞大的红色嗉囊，向后抬头，不竭颤栗翅膀尾羽，大声鸣叫。但地理位置与山海经记录有分歧。
《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中心之帝为浑沌。”的句子。又写到“儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死”。这里的记录显现浑沌的形象乃有人之情而无人之形。
第三十四回帝江
萧何也怕因本身的伤而影响到李淳卿的情感，赶快接过虞墨棠的话题，不再给李淳卿提及此事的机遇。“不过，九爷，我们为甚么还在这片梧桐树林里啊？莫非结界并没有被突破么？”
乃至于他都不会在萧何面前显现出本身的脆弱，哪怕李淳卿把萧何看作是本身的兄弟，只是他还是有本身的自大和傲岸。
怪哉！怪哉！
在《庄子·六合》中又有“彼假修浑沌氏之术也，识其一，不知其二。治其内，而不治其外”浑沌之智力实在有限。这里浑沌更被人化而冠以“氏”。这些明显并不是上古凶兽原型。
那些图案一共有十三幅，前十二幅的内容大抵分歧。描画的都是一种近似于口袋普通是东西。周身闪现出一种衰老的土黄色，生着六只柱子普通的足。背上长着四翼，色彩似火似丹砂。却看不出那东西究竟是何物。
说罢，萧何起家将骨钗递给了李淳卿，李淳卿的目光却只是逗留在萧何手上的伤口处，那是一块殷红的伤口，虽不算过分严峻，但如果没有措置好伤口而传染化脓，那结果还是不堪假想的。
很多的文籍都对这类生物有所记录，一时候，大量的信息便呈现在了李淳卿的脑海中。与长远的轩辕古篆分歧，这些在书中遍及呈现的质料，李淳卿自是信手拈来。
李淳卿手中紧紧握着凤凰朝日骨钗，向前走了几步，缓缓靠近长生天。却并不过分靠近，并不似当初用冷炊火灼烧白雾时，将全部火焰都贴在白雾之上。不过，那异化着红色的火光却要比冷炊火要见效很多。