近似的群情在雅典不止一到处所产生，大多数人都惊骇斯巴达人，也担忧这些家属把灾害带回雅典，不肯意站在他们这边，几天后，这些家属连续分开了雅典。
雅典人围攻了卫城两天，在第三天和克列西欧尼斯达成和谈，让他交出了除伊萨格拉斯以外的统统人，放他们分开了。
限于季候的启事，他找不来素净的花朵和叶子尝试染光鲜的色彩，能找到的质料都只能染出黄、棕、褐、灰这些比较附近的色采。他还是想尽量染出玄色，如许地毯的图案色采能丰富些。
本来克列西欧尼斯回到斯巴达后，以为在雅典遭到了莫大的欺侮，从全部伯罗奔尼撒集结了一支雄师，前来进犯雅典。
陶罐很大，内里还装满了滚烫的热水、染料和纱线，短刀很小，两人费了一番工夫才把铁刀捞出来。
他明显记得新疆地毯的玄色就是石榴根或者橡子染出来的。他特地又去汇集了些橡子来尝试，仍然没有获得玄色。
人们觉得斯巴达人达成了目标，该走了，但没想到他们并没有分开。又过了几天，又产生了件爆炸性的事件:四百人议事会成员们在市政厅开会时，克列西欧尼斯与斯巴达兵士带着王者在朝官伊萨格拉斯和他的党徒们闯出来，将议员们赶出，宣布雅典的议事会今后闭幕，政事全数由伊萨格拉斯和他的三百党徒掌管！
石榴皮和黑橡子更大的共同点是涩啊！石榴皮的涩吃石榴时皮没剥洁净的人多数都尝到过。黑橡子更不必说，如果没有颠末几次水煮底子没法入口。
马库托利斯有些奇特地问:“斯巴达人？斯巴达人你惊骇甚么？”
“这些被赶走的这些家属直到为赶走僭主立下大功绩，才得以返来。斯巴达国王说的谩骂就是这个。”
斯巴达人的强大是有目共睹的，传闻他们统统人都是从儿童时就开端接管军事练习，没有人是他们的敌手。他们要做甚么没人能抵当。如果回绝斯巴达人导致他们雄师压境，那么结果不堪假想。
“当时雅典的在朝官是阿尔刻迈翁尼代家属的墨加克勒斯，他同意宽恕他们的性命，等他们走入迷庙，却和他的党徒将他们杀死了（世人被他们的大胆行动惊得抽气）。然后这些家属就被谩骂了。厥后神明降祸雅典，人们将墨加克勒斯的尸身从宅兆里刨出，把他们的家属永久摈除出雅典，并请克里特的厄辟迈尼得斯来为都会净秽，才使得神明息怒。
斯巴达人很快把他们来此的目标挑明，他们要摈除没有依从克列西欧尼斯的要求分开雅典的那些家属。那可有好几百户人家啊！固然雅典是有赖于斯巴达人才摆脱僭主统治的，但这也太霸道了！那么多人被赶走，雅典城恐怕要空一小半！
上一次斯巴达人的军队到雅典来时是为了赶走了希庇亚斯，当时死了好多人, 这回又要干甚么？
以后他们将被留下的人投入监狱，商讨过后决定正法他们，并派人去迎回克里斯提尼和被放逐的那些家属。
尤尼科斯讪讪地走了。
这件事一出，连一贯不大体贴雅典城邦的大众事件的番邦人和迈提克们也群情纷繁。马库托利斯就一边揉面一边和围在面包炉中间取暖的男人们会商。
塞雷布斯制止了马库托利斯过分惊骇之下的变态举止。
他惊骇极了，乃至连辛苦积累的家业也不想要了，想就此逃脱――他很爱财，但财产和生命比拟他更爱本身的生命！没了命有钱又有甚么用？