弟兄俩没有任何非分之想，他们也不敢攀附那些富户人家。何况哥哥邓银川已经订婚，女家是邻县一家棺材铺子的女人，做棺材固然不能发大财，但是也是一个不错的行业，那俩女子热辣辣的眸子子朝弟兄俩瞄过来时，弟兄俩不敢昂首，惊骇四目对闪间擦出火花。
气候垂垂热了，邓金元践约下来住了几天，并且拿出几种计划让主家遴选，瞥见姜秉公根基上对劲，地不平也就骑了一头毛驴回了县城。
动静很快传到凤栖县城，弟兄俩被姜秉公截留。邓金元筹办了一份厚厚的礼品，一高一低地走在凤栖的石板路上，去敲李明秋家的大门，他晓得这件事非要李明秋出面才气停歇。李明秋让邓金元把提来的礼品提归去，但是他承诺跟邓金元去一次狮泉镇，李明秋晓得富户人家普通都惊骇丢人，这件事不难措置。
凤栖街固然不大，但是百业畅旺，特别值得一提的是，邓金元的棺材铺。
姜秉公固然财大气粗，但是在凤栖城里他也不敢耍横，何况为父母盖房本身是为了尽孝，跟木工徒弟过不去有感冒化。思来想去姜秉公还是忍下这口气，他在县城请父子仨吃了一顿饭，弟兄俩用一条毛驴驮着木工器具，跟着姜秉公来到狮泉镇。
北方州里的铺面，多数是子承父业，代代相传。邓金元也一样，从老爷爷手里就做棺材。本地有一句民谣：一不做棺材二不唱戏、三不学代章（剃头师）把头剃。固然家家都死人，但是做棺材的人却被人瞧不起，棺材里装着死人，死人进的是鬼门，做棺材的徒弟浑身阴气，端庄人家都不跟做棺材的徒弟当亲。棺材徒弟娶的是做棺材的后代。差未几每一个州里都有棺材铺子，棺材徒弟也不愁找不到媳妇。
院子里搭一间工棚，天热，弟兄俩光着膀子镂刻，从七八岁就开端干活，二十岁上恰好腰圆膀粗，姐妹俩名义上是看木工徒弟的技术，实际上眸子子一刻不断地在弟兄俩脸上瞄来瞄去，弟兄俩有点吃不消了，心如脱兔，咚咚跳个不断。早晨，弟兄俩吃完饭，就在工棚里寝息，睡到半夜蓦地间发觉，两条美女蛇缠住了俩弟兄。大师都过了那种发蒙的年纪，没有棉花见火不着的事理，（隐字藏二十六）。俄然间灯亮了，一只蜡烛在风中摇摆，只闻声姜秉公严肃地说：“你们都给我起来”！
切不成觉得“四独”、“八仙”最好，实在“十六元”的“砖坯”（把十六根原木用斧子砍成四方形）做出来的棺材最标致。且不说合缝、使胶这里边的门道，棺材徒弟的镂刻刀工可谓一绝。有钱人家为父母过完六十大寿就把棺材徒弟请回家，常常一副棺材光镂刻就需求几个月，棺盖上龙凤呈祥，男龙女凤；大档琼台楼阁，小档祥云紫霞；两边棺厢八仙拜寿、二十四孝。一副棺材就是一件精彩绝伦的工艺品，人生就那么回事，白叟入殓时棺材质量的好坏常常显现出儿孙们对白叟的孝心。
那一日一乘肩舆停在棺材铺门口，肩舆里下来一人，那人就是凤栖县南狮泉镇的首富姜秉公，姜秉公跟县北的张鱼儿一样，在凤栖也是有一些名誉。姜秉公刚给爹爹过了六十大寿，他来凤栖的目标只要一个，请棺材徒弟为爹娘“盖房”（做棺材）。姜秉公仗着本身财大气粗，指名道姓要请邓金元。