田裕民非常体验这类雨中安步的感受，清风徐来，吹起郑筱梅的缕缕秀发，这缕缕秀发拂到田裕民的脸颊上，脖颈处，他只感觉芳香非常，温情无穷，握住伞柄子，尽量地将伞往郑筱梅身上靠，恐怕郑筱梅在大雨当中，淋湿了身子。
郑筱梅惊魂不决，斑斓的双眸仍处于惊骇当中，香肩微颤，田裕民想伸手扶住她安抚一番，轻风吹来，田裕民感受凉意实足，本身穿戴夹衣尚且如此，郑筱梅仅仅穿戴吊带裙子，明显更冷，要不是陪本身来“颜子仙山”，她现在必然在县城的某处或美容，或逛街，必然不消受此窘境，他顿感歉意实足，因而，将内里的夹衣脱了下来，披在郑筱梅的身上。
田裕民本待谦让，见雨实在太大，就无法地钻进了伞圈。钻进伞圈，田裕民感遭到伞圈之下的空间太小，郑筱梅一小我打着尚可姑息，现在，挤进田裕民一个健硕的身躯，伞圈之下，就拥堵不堪了，郑筱梅见田裕民挤了出去，她成心识地将身子向内里挪了挪，田裕民固然喜好和郑筱梅拥堵在一起，可男人得有个男人的模样，可不能将女孩子一下子挤到雨地里，因而田裕民固然钻进了伞圈子，可他一大半的身躯还在雨地里。
田裕民正凝神静注于石碑，俄然，他闻声郑筱梅收回一声惊叫，花容失容，直往田裕民的身上钻，田裕民赶快奔了畴昔，本来，长条凳上爬着一条百节虫，差点爬上了郑筱梅的裙子，田裕民讶然发笑，这类虫子有害无毒，他脱手抓住百节虫的背部，将它扔在雨地里，然后安抚道：“没事，这类虫子无毒。”
两人居于凉亭当中，他们悄悄地赏识着颜子山的雨中之景。此时处于凉亭之上赏识“颜子仙山”，只见山下公路上驶过的车辆，如同大小不一的甲壳虫，就在本身刚来的路上，刚才那些安装管道的农夫工，他们没有撤退，仍然在那儿繁忙着，他们披着蓑衣，戴着斗笠，明显他们早有筹办。再向上看，“颜子仙山”处于雾气的氤氲当中，若隐若现，坐在凉亭当中，能够听到道旁的溪流声，明天的雨太大了，说来就来，才一会儿的工夫，就下得溪流涨水了，他们注入山下的牛湖，一会儿就将牛湖注满了很多。
郑筱梅娇声慢语道：“雨太大了，我们共一把伞吧。”
“你看，我们是下山还是持续玩耍？”田裕民很**地收罗郑筱梅的定见。
汗青上的诸多传说，给宗教披上了层层奥秘的外套，正因如此，才引发了无数信民信众的顶礼膜拜。
许是跑得有点急，郑筱梅虽已坐定，但还娇喘微微，双腮飞上两坨潮红。
下山的路上，田裕民还在嘴嚼着墨客的几句诗：“何当遂巢居，勿为尘缘扰”；“此中堪枕石，何事误流年”。想想，有些话说说能够，要做到恐怕很难很难，不但需求信奉，需求毅力，更需求聪明，而雷真人做到了，田裕民气中不免又新添了几分敬佩之情。(未完待续。)
就如许，两人雨[***]用一把遮阳伞，当作一把雨中的拯救雨伞，他们迟缓前行，就像是一对雨中安步的小情侣。
雷祖升天后，据称被上帝升为“玄都上相混元妙道普济真君雷神演教天尊”。随后，其弟子卢、李二师分开颜山，村夫改其庐为庵，将每年农历十一月初五定为雷祖生辰祀曰。传闻，每至此曰寅时，便可看到一盏红灯自石梯山寺悬上夜空，经铜桥畈飘至颜山庵前消逝。明成化元年（1465年），乡绅朱隆源捐募善款修建颜真观正殿三重及福、禄、寿三宫，砖木布局。而后颜真观历经荣枯。至清末民初，颜山每年香客上千，广及汉口、九江、南昌、南京。现在的颜真观，是1985年后于废墟上重修的。1998年定为本县玄门重点庇护的独一宫观。