团体上说，各地群众过端五节的风俗大同小异，而端五节吃粽子，古往今来，中原各地都一样。现在的粽子更是多种多样，灿烂纷呈。当今各地的粽子，普通都用箬壳包糯米，但内含的花色则按照各地特产微民风而定，闻名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等……
程梓颖伴同岳浩大在一中操场上安步着，黉舍晨练的教员和家眷们，见到岳浩多数笑着打着号召，美意的打量着岳浩大身后的程梓颖，有人低声赞叹着，两人真是郎才女貌。
程梓颖从厨房出来，去了趟卫生间，从卫生间转返来的时候，见岳浩大也已经起来了，穿了身活动服，正在院子里活动着身材，看到程梓颖，岳浩大说，梓颖，走，我带你到我们一中校园里逛逛去。
她在江边来回哭叫，呼喊着父亲。到了第八天，曹娥望着江水，瞥见她爹在奋力跟水搏击。曹娥纵身向江水扑去。
又过了三天，江面风平浪静，人们却鄙人流十多里的江面上，看到一股江水在回旋，模糊约约仿佛有人在游动。人们赶畴昔，发明恰是曹娥和她的父亲。曹娥固然死了，但她却能找回父亲的尸首，把他负到江堤边，人们都说这是她的孝心打动了上天。
公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，墨客屈原精力上遭到了极大的打击，眼看国破之难，却又没法发挥本身的力量，他忧心如焚，在极度绝望和痛苦中，屈本来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时约莫六十二岁，恰是农历蒲月初五。
端五节的第二个传说，则是在江浙本地一带传播很广，是记念春秋期间的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，厥后伍子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸三百，以报楚平王殛毙父兄之仇。
曹娥的孝心打动了六合，更打动了四周的乡亲，他们好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救父的江边造了神庙，塑了她的像，尊她为“孝女娘娘”，还把渔村叫做曹娥村，把这条江改名叫曹娥江。每逢曹娥救父这一日，曹娥庙里都要停止昌大的庙会，各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的，很多人题词送匾赞美曹娥的孝行。传闻，曹娥投江的那一天恰是农历蒲月初五日，是以，很多人将端五节视作记念孝女曹娥的日子。
端五节发源于中原，最后是中原群众祛病防疫的节日，在吴越之地，春秋之前就有在农历蒲月初五这天，以龙舟竞渡情势停止部落图腾祭奠的风俗；后因战国期间楚国大夫、墨客屈原在这一天投江他杀，为了记念屈原，这天便成了中原汉族群众的传统节日；部分地区也有记念伍子胥、孝女曹娥等说法。
二人在操场上散了会步，程梓颖便站在中间看着岳浩大又打了趟太极拳，两小我这才双双返回家中，到了院子门口，见到爸爸岳玉林正在大门上方挂着“艾蒿”，岳浩大忙上前去帮手，岳玉林笑着，说，你们快回家洗漱了我们开端用饭，我一小我挂没事。
看到程梓颖站在厨房门口，王素兰笑着说，梓颖，你起来了？如何未几睡会，明天坐了大半天的车，下午又逛了一下午的街，不累吗？
说着话，岳浩大催促程梓颖，说，你快尝尝这粽子，看看味道如何样？粽子古称“角黍”，传说是为祭投江的屈原而发明的，真正有笔墨记录的粽子见于晋周处的《风土记》；而传播有序，汗青最悠长的粽子则是西安的蜂蜜凉粽子，载于唐韦巨源的《食谱》。