第二天是农历蒲月初五，也就是传统的端五节，早上天还没亮，王素兰就已经起床洗漱然后开端筹办早上的饭菜，在江阳一带，端五节的早餐有很多的讲究，要煮鸡蛋、蒸粽子、喝雄黄酒等等，端五节是中原民族一个传统而昌大的节日。
端五节另有别的一种传说是说，农历蒲月五日这天是十恶大败的“恶日”，关于这天有很多忌讳说法，在汉朝，人们以为，蒲月五日为恶月、恶日，且有“不举蒲月子”的民风，即蒲月五日所生的婴儿不管是男或是女都不能扶养成人，一旦扶养成人，则男害父、女害母。乃至呈现了“蒲月到官，至免不迁”，“蒲月盖屋，令人头秃”等说法。这一风俗最迟也是从战国期间开端风行的，迄至汉朝流行不衰。这类民风在汉人王充的《论衡》、应劭的《民风通》以及《后汉书》中，多有记录。
曹娥的孝心打动了六合，更打动了四周的乡亲，他们好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救父的江边造了神庙，塑了她的像，尊她为“孝女娘娘”，还把渔村叫做曹娥村，把这条江改名叫曹娥江。每逢曹娥救父这一日，曹娥庙里都要停止昌大的庙会，各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的，很多人题词送匾赞美曹娥的孝行。传闻，曹娥投江的那一天恰是农历蒲月初五日，是以，很多人将端五节视作记念孝女曹娥的日子。
团体上说，各地群众过端五节的风俗大同小异，而端五节吃粽子，古往今来，中原各地都一样。现在的粽子更是多种多样，灿烂纷呈。当今各地的粽子，普通都用箬壳包糯米，但内含的花色则按照各地特产微民风而定，闻名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等……
看到程梓颖站在厨房门口，王素兰笑着说，梓颖，你起来了？如何未几睡会，明天坐了大半天的车，下午又逛了一下午的街，不累吗？
程梓颖连吃了几口，点着头，笑着说，好吃，真好吃，阿姨蒸的粽子真好！
在中南省江阳一带，过端五节时，每家每户都要在大门口挂上艾草、菖蒲或石榴、胡蒜等。凡是将艾、榕、菖蒲用红纸或红线绳绑成一束，然后插或吊挂在门上。因为有种说法，菖蒲在天为五瑞之首，意味是驱除不祥的宝剑，因为发展的季候和形状，这类植物被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口能够避邪。以是道家方士们称它为“水剑”，厥后的民风则引申为“蒲剑”，传闻能够斩千邪。
程梓颖说，阿姨，我不累。早餐你费这么大事干吗？早餐随便吃点的就行。
蒲月五日是恶月恶日，以是官方在这天以除瘟、驱邪、求吉利为主，因此呈现了相干的文明活动，构成了很有特性的端五节日。
程梓颖从厨房出来，去了趟卫生间，从卫生间转返来的时候，见岳浩大也已经起来了，穿了身活动服，正在院子里活动着身材，看到程梓颖，岳浩大说，梓颖，走，我带你到我们一中校园里逛逛去。
端五节的第二个传说，则是在江浙本地一带传播很广，是记念春秋期间的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，厥后伍子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸三百，以报楚平王殛毙父兄之仇。
父亲去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。厥后，曹娥沿江向上、下流找寻还没见到父亲。太阳快落山了，曹娥从她父亲的火伴口中得知：他们一起在张网，俄然一个大浪，把她父亲的划子推动旋涡，他父亲让江水冲走了。曹娥一听吓出了灵魂，大呼一声“父亲、父亲”，拔脚就朝下流追去。