此。[7]忏：忏悔，佛教名词。仰教徒念佛拜佛，发露本身的错误，表示悔过，
见一巨鬼，高与檐齐；昏月中，见其面黑如煤，眼闪动有黄光；上无衣，下
之，则又关矣。公急跃避，矢贯于壁，战战有声。鬼怒甚，拔佩刀，挥如风，
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[7]耎：同“软”。
爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。公不听。
隙，意欲遁去。公疾所之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。公不敢卧，
张姓暴卒，随鬼使去[1]，见冥王[2]。王稽簿[3]，怒鬼使误捉，责令送
[14]翳形术：即所谓隐身法。翳，隐蔽。
兵宵进[2]，恐罹炎昆之祸[3]，急无所匿，僵卧干死人之丛，诈作尸。
见。僧大骇，乃戒荤酒，虔诵经咒。半月寻愈。遂为戒僧[9]。
荷戈人；及地，则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中。遂遽小，复寻窗
大兵宵进：围歼义兵的清兵夜间进发。大兵，指清当局军队。[3]炎昆之祸：
逃去。叛逆失利后，清廷连累兴狱，对该地区群众停止血腥搏斗。事见《清
授于七栖霞把总。顺治十八年（1661），于七不堪压迫，再度起事，以锯齿、
逾。方迾趄间，鬼力楚之[11]，痛甚而蹶。自顾，则身已在枥下矣。但闻人
[1]于七之乱：指清顺洽年间山东半岛地区于七带领的一次颇具范围的农
望公力劈。公猱
俯身欲龁。李骤起，大喊，击其首，中嘴。物嗥如鸱[7]，掩口负痛而奔，吐
顷，蹶然尽倒[6]，遂寂无声。李方惊颤欲起，有一物来，兽首人身，伏啮人
人关弓而射之。”
以求宽大，叫忏。佛教规定，教徒隔半月停止一次诵戎，给犯戒者以悔过机
据《聊斋志异》手底稿
即阎罗，详《犬奸》注。
爬动。恐其复起，又连击之，剑剑皆中，其声不耎[7]。核阅，则土偶，片片
[2]拳勇：《诗小雅巧舌》：“无拳无勇，职为乱阶。”拳勇指力量
已碎。因而移坐窗下，目注隙中[8]。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房
奏刀騞然。”这里用以描述猛力拔关开门的声音。
[10]昭昭：指阳间。冥冥：指阴曹。
【注释】
死已定，术岂能解；不该而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔勿悔！”
故罚之。欲脱此厄，须其自忏[7]。”张既苏，疑兄已死。时其兄居兴福寺[8]，
【注释】
[1]鬼使：佛教所说的受阎罗役使、到阳间追摄罪人的鬼卒。[2]冥王：
三生
血道上。就视之，于血中得二齿，中曲而端锐，长四寸余。怀归以示人，皆
僵仆貌。
海等县。清廷命禁军及山东总督统兵会剿。康熙元年（1662）春，于七溃围
诧很久。卜者安闲曰：“鄙人有小术，报我十金，当代禳之。”公自念，生
于七之乱[1]，杀人如麻。乡民李化龙，自山中窜归。值大
者几人[15]？卜之而爽，犹不卜也。且即明显告我以死期之至，将复如
[12]，缓辔缓缓[13]，犹不甚苦；惟奴婢圉人[14]，不加鞯装以行[15]，两
僧孽
[5]崇祯：明思宗朱由检的年号，公元一六二八年至一□□四年。
阳间的监狱，即天国。佛经记录，阎罗主管八寒八热天国，又有十八天国之