室有一天女，每见诸菩萨聆听讲说佛法，就闪现原身，并将天花撒在他们身
[2]孝廉：这里指举人。孝廉为汉朝推举官吏的科目，孝指孝子，廉指廉
[5]挂搭：行脚僧（也叫游方僧）投宿暂住的意义。也称“挂褡”、“挂
[25]局蹐（juji局脊）：畏缩惊骇而蜷曲。局，同跼，愚笨。蹐，两足
是说站立着象枯干的木头，没有知觉。《庄子齐物论》：“形固可使如槁
皇谓朱曰：“可急匿榻下。”乃启壁上小扉，猝遁去。
朱伏，不敢少息。俄闻靴声至房内，复出。未几，烦喧渐远，心稍安；
鸣，呵喇之声，响连四壁。公惧极；又念天涯之地，势无所逃，不如因此刺
杜预注：“肄，习也。”
河县志》：“正月除夕……五更燃爆仗，以驱山魈。”
艳绝也。四顾无人，渐入猥亵，兰麝熏心[17]，乐方未艾。忽闻吉莫靴铿铿
皮色；目光睒闪[8]，绕室四顾；张巨口如盆，齿疏疏长三寸许[9]；舌动喉
檗意欲以此令其自悟，而义玄不解其意，辞去，往参大愚掸师。大愚说：“黄
[4]粪除：打扫。
[12]偏袒绕视者：此指和尚。偏袒，暴露右肩，详《聊斋自志》注。[13]
女伴共觉之，共搜得生，戏谓女曰：“腹内小郎已许大，尚发蓬蓬学处子耶？”
如雷，故出房窥听也。共视拈花人，螺髻翘然[28]，不复垂髫矣。朱惊拜老
插门。
甚弘敞[4]，唯一老衲挂搭此中[5]。见客入，肃衣出迓[6]，导与随喜[7]。
山魈[1]
启斋门，则案上尘生，窗间丝满。命仆粪除[4]，至晚始觉清爽可坐。乃拂榻
行脚僧投宿寺院，衣钵和锡杖不能放在地上，而要挂在僧堂东西两序名单下
单”、“挂锡”。褡，指僧衣；单，指僧堂东西两序的名单；锡，指锡杖。
[22]勿贻伊戚：意为不要自招罪罚。《诗小雅小明》：“心之忧矣，
[7]随喜：佛家语，意义是随已所喜，做些善事；指随便向和尚布施财
状殆不成忍，惟静听以待女归，竟不复忆身之何自来也。时孟龙潭在殿中，
《抱朴子》“魈”作“魈”。《荆楚岁时记》、东方朔《神异经》“魈”并
[7]注念间；专注凝神之时。
据《聊斋志异》手底稿
且不敢前[14]。女回顾，举手中花，遥遥作招状，乃趋之。舍内寂无人；遽
有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作。皆民气
殿中塑志公像[8]。两壁画绘精美，人物如生。东壁画散花天女[9]，内一垂
裾。回顾，则垂髫儿，冁然竟去[13]。履即从之。过曲栏，入一小舍，朱次
“不远。”少时，以指弹壁而呼曰：“朱施主何久游不归[26]？”旋见壁间
[26]施主：也作“檀那”，梵语“陀那钵底”的音译，义译为“施主”，
[23]反身鹗顾，反回身来，横眉四顾。鹗，猛禽，双目深陷，神采凶恶。
所主动耳。老婆心切[30]，惜不闻其言下大悟，披发入山也。”
久住，恐人不欢。”群笑而去。生视女，髻云高簇，鬟凤低垂，比垂髫时尤
僧，而问其故。僧笑曰：“幻由人生，贫道何能解。”朱气结而不扬，孟心
之。乃阴抽枕下佩刀，遽拔而斫之，中腹，作石缶声[10]。鬼大怒，伸巨爪
骇叹而无主。即起，历阶而出。