[22]何靳些须：那里怜惜这点微物。靳，吝，惜。些须，也作“些许”，
处，见君从两郎，顾忘之耶？”其人熟审之，若信若疑。儿微启下裳，极少
是复颠，不欲与夫同室处。向夕，竟奔他室。挽之，骂益甚。翁无策，尽扃
蓬科[11]，见二人来饮，一长鬣奴捧壶[12]，衣老棕色。语俱细隐，不甚可
据《聊斋志异》手底稿
初创人释伽牟尼，后亦作为对高僧的尊称。
[20]举火：指生火做饭。
娇啼，人无敢气触之[8]。过数日，两窗尽塞，无少明。已乃合泥涂壁孔，终
面共有十二种刻苦的修行规定，其修行者，称“修梵衲行者”，简称“梵衲”。
[1]贾(gu古）：经商。篇题“贾儿”的贾，指贩子。
戒子睡勿熟。夜阑，儿及媪倚壁少寐。既醒，失妇，意其出遗[5]；久待不至，
尾，刀痕仿佛。自是遂安。而妇瘠殊甚，心渐了然，但益之
减日可。
佛[6]。愚民妇异其所为，执弟子礼者以千万计。金诃使食
儿宵分隐刀于怀[10]，以瓢覆灯。伺母梦话，急启灯，杜门声喊。久之
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[5]出遗：外出便溺。遗，大小便的通称。
父衣，娇聒之。翁不忍过拂[14]，市焉。父贸易廛中，儿戏弄其侧，乘父他
[17]连朝稍可：克日（病情）稍见好转。连朝，意谓克日以来。可，病
金世成，长隐士[1]。素不检[2]。忽落发作梵衲[3]。类
[3]庖媪（ào奥）：做饭的老妇。
颠[4]，啖不洁觉得美。犬羊遗秽于前[5]，辄伏啖之。自号为
其尾，约二寸许，湿血犹滴。初，挑灯起，母便诟骂，儿若弗闻。击之不中，
[9]霍霍：磨刀声。《木兰诗》：“磨刀霍霍向猪羊。”
之。宫殿旬月而成，其款项之集，尤捷于苛吏之追呼也。
留，脱衣卧庭石上。审顾之，四肢皆如人，但尾垂后部。儿欲归，恐狐觉，
矢[7]，无敢违者。创殿阁，所费不资[8]，人咸乐输之[9]。邑令南公恶
辨。移时，闻一人曰：“明日可取白酒一来[13]。”顷之，俱去，惟长鬣独
之，未尽也。父惊问：“何不早告？”曰：“此物最灵，一泄，则彼知
日营营，不惮其劳。涂已，无所作，遂把厨刀霍霍磨之[9]。见者皆憎其顽，
[7]矢：通“屎”。
之。”翁喜曰：“我儿，讨狐之陈平也[23]。”因而父子荷狐归。见一狐秃
[8]气触：言语、面色稍有冒犯。气，声气。
其怪[10]，执而笞之，使修圣庙[11]。门人竞相告曰：“佛遭难！”争募救
世居洞府，君固否耶？”其人益惊，便诘姓氏。儿曰：“我胡氏子。曾在何
矣[17]。”
[15]寄肆廊：存放在店铺的廊詹上面。
[6]佛：佛陀的简称。梵语音译。亦作“佛驮”、“浮图”等。本指佛教
仆人遣，不得不尔。”因问：“仆人伊谁？”曰：“即曩所见两郎兄弟也。
“吾济多贫，故常窃时多。”儿曰：“此役亦良苦，耽惊忧。”其人曰：“受
[12]长鬣奴：长须老仆。韩愈《寄卢仝》诗：“一奴长鬣不裹头。”鬣，
氏妇，一宿东村某翁家。翁家儿大恶，被断尾，旬日始瘥，今复往矣。”