“我！”
乾隆前期，地盘兼并日趋严峻，康乾乱世的孔雀羽毛下，是基层老百姓和地主阶层的冲突越演越烈。到了嘉庆元年，湖北人张正谟、聂人杰率先叛逆，而后一发不成清算，发作了用时9年的川陕白莲教叛逆。“教徒概以白巾裹首”，是为白巾军。
刘荣抬开端看看我：“没有啊，我只不过路过看到你们，出去讨杯茶喝。”
老者，长六合万物为老。
朱元璋对白莲教的打压不但没有让它走向灭亡，反而愈演愈烈，白莲教不竭与官府为敌。洪武、永乐年间，川鄂赣鲁等地多次产生白莲教徒武装暴动。
以是无生老母的含义便是缔造六合万物的永久之神。
别的一支白莲教雄师是由徐寿辉的天完政权。公元1351年，彭莹玉、邹普胜在蓟州共推徐寿辉为下生弥勒佛，建立天完政权。
教徒宣称，无生老母是上天无生无灭的古佛，她要度化尘凡的后代返弃天下，免罹难害，这个天界便是真空故乡。
“对了，我之前的老板约了我去他家，我先走了。”
我一脸嫌弃的看着刘荣，现在连谎话也懒得润色下。想想还是接过了刘荣拿来的质料。有备无患么。
而后的永乐、正统、成化、弘治、正德、万积年间都有白莲教教聚众反叛，从湖北、江西到四川、山西、山东乃至于京都顺天府都难以幸免。
母者，孕育六合万物之灵。
听到动静两人都抬起了头，不知何时，刘荣已经走到了桌旁。刘荣穿了一身花格长裙，脚上是一双淡色的高跟鞋，苗条的明白腿，顶着一顶庞大的遮阳帽。脸上还戴着墨镜。刘荣拉开椅子，在我和陈秀媛中间坐下，将一个极不婚配的玄色公文包放在桌子上。伸手问办事员要了一杯抹茶。
陈秀媛：“白莲教之以是老是死灰复燃，除了它的鼓吹符合当时的社会冲突，带有勾引性外。另有大量像你如许的方士傍门左道的投机之徒，交叉在此中，为害一方，获得群众的胜利果实。”
光是在洪武年间，就有蓟州王玉2、胡广王佛儿、福建彭玉琳、成都彭普贵等人。他们都自称是弥勒佛降世。
无生老母
传说无生老母是集创世主，救世主，人类鼻祖于一身的一元神，缔造了宇宙万物。缔造了人类和众神，又在后代子孙面对劫数时。派诸神佛等下凡挽救世人。
“无生老母。”
我抬腿就要走，怕她们叫我付茶钱。转头时看到她们没有拦我的意义，仿佛还筹算持续聊点甚么。不晓得她们在搞甚么鬼。
清军与白巾军颤抖多年，直到嘉庆九年，最后一名白巾军首级苟文润被杀，白莲教最大范围的一场叛逆才宣布结束。
我看了看陈秀媛，又看了看刘荣，手还留在空中，不晓得该不该接，不晓得她们此次在玩甚么套路。
到了清末，外寇乱我中华，曾经被清朝血腥弹压的白莲教又一次登上汗青舞台。印证了它“天下大乱，弥勒降世”的预言。
元朝末年，地盘兼并日趋严峻，落空地盘的农夫，变成了流民。糊口日趋宽裕，这时候又产生了黄河决堤。一时候民不聊生，气愤的农夫揭竿而起。
标语也从本来的反清复明变成了扶清灭洋。清末至民国白莲教的分支也种类繁多。
我看着正在喝茶的刘荣：“刘总，此次的任务是？”
想到他时心中还是有点忐忑，那猫又的骸骨前两天赋被菲菲拿去卖给地下饭店。能把上古神兽炖汤的人，气力可想而知。
起首带领白莲教徒抗元的是韩山童和刘福通。