顺帝如此给面子，顿时让伽璨真和阿班扫马两个异想天开的大为镇静，立即调集门下统统的人，远赴天下各地，招募各地的怪杰异士，不管是狼人，吸血鬼，女巫，只要情愿来的都来……
东方人务实，信奉得用究竟说话，他就亲目睹到过一个官员带着本地的百姓去一个龙王庙求雨，求了三天，没下雨，该官员揣起猪头就骂娘。指着古刹中的神像大声斥责，说他孤负了百姓的希冀，受了香火供奉不办事。
也幸亏佛道两教对西方并不感兴趣，不然传了畴昔，也就没有上帝教甚么事了。更让阿班扫马震惊的是佛道两家的包涵性，甚么妖妖怪怪都并不是单一的面孔，而是在吵嘴之间转换，就如龙，在西方是险恶的代表，但在东方倒是神明一样的存在，就如恶魔，西方的恶魔老是坏到底，而在东方，恶魔终究也会变好，会变成佛道两教的保护神。
阿班扫马镇静非常，就对伽璨真说，兵不好借，但却能够招募一些奇特之人，他们有着神一样的本领，过的却并不快意，如果大元朝天子陛下肯许下信誉，比及胜利的时候，划给我们景教和这些人一块处所，建立本身的邦国，这些式微的贵族必然会前来。
因而下了一道圣旨，以大元朝天子的名义招募各国的怪杰异士，言称只要前来帮忙大元朝扫平了造反的农夫，便将中原富庶之地赏赐给这些人，建立本身的邦国，但要承认大元朝是邦主之国，给大元朝进献赋税。
这在西方的确是不成设想的，不管束会说的是甚么，上帝都是对的，如果上帝不办事申明你不虔诚，但东方人绝对不会如此想。他们会归咎到神明的身上。
顺帝如此风雅，那是因为江南都在义兵手里呢，现在的大元朝底子就管不到那边，既然如此，何不就风雅点，这些人如果真有本领，真能夺回江南之地，其他的事情今后再说，如果没本领，夺不返来江南，起码也多一些垫背的。
这委实要怪马可波罗，他传纪里描画的东方过分令人神驰，在西方人的眼中，大元朝就是天国一样的处所，吸引力非常庞大，更不要说这些被教会追杀得如同丧家之犬的怪物们了。
顺帝正焦头烂额呢，大元的江山到处烽火，兵力抓紧见肘，不打还好，一打就败，别说伽璨真要招来一帮子西方怪物做为军队抵抗义兵，就说伽璨真招来一帮兔子军，那也是得用。
西方自打教皇格列高利九世设立了宗教裁判所后，吸血鬼，狼人，女巫，巫师……这些异端在欧洲已经遭到了大范围的洗濯，如果将它们带到东方来，成为景教的护法神，不就与佛道两教一样了吗？这里的百姓见到了这些妖异的物种，岂不就晓得了上帝的光荣。
顺帝这会聪明了起来，不怕这些人有本领，就怕没本领，若真是短长的不像话，那就替朕扫平了统统的兵变吧，扫平了给封地，扫不平，对不起不能给你封地，毕竟招募你们的时候大师说清楚了的，东讨西征之下，这些西方的怪杰异士能剩下多少？到时候还不是任他拿捏。
这个动机一出就是如此的不成按捺，细心想了想，越想越感觉大有可为，固然景教传道不能像佛道两教一样成仙作祖。但是只要信赖景教，还是能够成为天使的，并且只要西方的险恶之物到了东方，东方人亲目睹到了，天然也就会信赖上帝了。
阿班扫马走过的处所多，学问赅博，伽璨真经常来与他谈天，一来二去的也就熟稔了起来，顺帝让他出使藩国。心中沉闷，跑到大兴国寺来跟阿班扫马念叨。阿班扫马安慰了几句，倒是越劝伽璨真越心烦。