就是将明刚之劲升华为“精”，将暗柔之劲转化为“灵”。“精”与“灵”便是虚中有实，实中带虚，真真相兼，窜改无穷。化虚之劲与明刚、暗柔之劲在身形及手足行动上是不异的，分歧之处在于用劲上的辨别。明刚、暗柔带有“划”力之劲。
腾膜就是将内气引入骨与骨膜之间。练气不练膜，则膜泯不起，气血难以流串于经络，这是筋骨不能坚毅之因也。腾膜之法有二。一为揉法，二为拍捣。揉法分坐揉与卧揉两式。坐揉为双盘而坐，左手掌心贴于心下脐上，右掌扶于左掌之上。
双手相贴，由右向左，横揉腹部，推气入血，时须半小时以上。卧揉为仰身平卧，两腿伸直，揉法与坐揉不异。揉腹时，鼻呼鼻吸，意守丹田，气血相合，一呼一吸与揉腹呼应，不急不缓，尽呼尽吸。揉腹久持数月后，可感胃觉广大。
在回旋中加强下盘功力，关头是修炼下体各部位的合协。其要点是腰为胯主、跨为膝主、膝为腿主、腿为足主。练功时腰要催胯、胯要逼膝、膝要促腿、腿要携足。催、逼、促、携均为后者与前者协调和顺。在腰、胯、膝、腿、足中，腰为此中之首。
再后由肩拍捣至后颈，上循至玉枕，中行至夹脊，下直到尾闾，週而复始，不成倒行。通过揉拍二法，可助内气盈满，筋骨磨砺，骨膜腾醒，气循入膜，成绩内壮。实施揉拍二法时，应意守丹田，专于积气，恪守中道，一念冥心，所积之气。
充而自周，切不成将气导入四肢，以防外溢。第三篇劲法劲源解：解形意拳术之劲法，应起首晓得力由何来。形意拳的劲力并非来自努气憋力，其劲力源于内聚丹田之气。努气憋力，劲无源基，三五招式气即虚无，而丹田内气由气血相融而生。
右手屈肘于左肘之下，手心向上，右旋时，摆布手互换。行次功法，侧重点是增能人体下盘功力。下盘的首要部位是腰、胯、膝、腿、足。前人云：“上以下为基”。下盘安定，站如落地生根，动则上体轻巧，这是比武决胜的首要身分。
劲力自丹气由生至起，由起至拔，由拔至爆，是一个相续的团体过程。其要义简概是：在吸气时收腹提气，两肋开张，曲往起式，脱手拔力；在呼气中顺势沉气，收胸为合，伸行落式，爆力而达。全部过程是：意起气即动，气动力即生。
腰活是下盘工夫安定之核心。纳卦解：纳卦是形体功法，是三体式站桩和盘根行桩功法的身形要诀。纳即吐纳，吐出浊气，归入清气；卦为八卦的总称，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。行功时纳卦的方法是，身材各个部位要合于卦象之意。
在实战当中，拳式由曲转伸换式、身法由闭转腾变身时，胛骨里裹，突然伸筋，力随突发拔出。这是形意名家转气为力的拔法之要。此乃拔力于曲往伸行之间。起落解：拳术的劲力有柔有刚，柔与刚均在招式起落的阴阳当中。
“思转”的才气须不竭习练。以意领气要做到成心而无念，即不着于意也不着于领。意起气即动，意行气即随，意止气即止。成心无念的“有”与“无”，可用“有而不经心，无而成心现”去体悟此中之真妙。
坤象为地，足纳坤卦。两足趾抓地，左足尖里扣，两腿形夹剪，膝外曲内直，涌泉尽上缩。巽象为风，肩纳巽卦。沉肩助坠肘，背平身而正，拔背活而顺，气味畅勿滞。兑象为泽，裆纳兑卦。裆宜圆紧，表里相挣，胯之高低，骨缝相催。