刘海桥问她所分派号舍在那里，听得是盖字号第十号，还算对劲。
刘海桥点头大笑：”此次秋闱主考是沈大人，你问他信不信？他若说信，我唤你一声先生。“
冯双林笑道：”起股便为，斯则勤以务本，而财之入无穷；俭以制用，而财之出有限。以无穷之财，供有限之用，虽国有大事，而表里府之储，将取之不匮，民足而王足，即便六合不祥，自可恃之以无恐矣。“
舜钰去把自个备的竹篮，吃力提来，嚅嚅说：“先生看，这满满铛铛的，可再装不下。”
刘海桥道：”你此破题并不错，可承题起股间的概述因流利，我未多思，后才觉你直指财产增生之法为：依托品德标准管理天下的体例。何为品德标准，民气各有尺量，深浅不一，若照你所述履行，给人虚空夸大之感，无动手之力，这便犯下儒生通病，夸夸其谈、纸上谈兵而不能与民生近况相融。“
也由不得舜钰不肯，独自替她取下最上层装的米面、油盐酱醋等烹煮食料，把自个带来坚果大半辅上。
一人得占分身，也是前无前人、后无来者之能事。
舜钰笑着搬条凳坐于他身前，冯双林也过来听教。
舜钰听得拍门声，唬了一跳，冯双林摇点头，独自去开门，还当是谁，竟是学正刘海桥。
其意为长于理财者，寻到精确的体例，天然会敷裕起来。
舜钰破题为：”王者平天下之财，以道生之罢了，夫财不成聚而可生，而生之自有大道也，可徒曰‘外本内末“乎？”此释意为：王者管理天下财产，不过是用大道生财，财产不能靠剥削，却能够增生，而增生财产自有精确的体例，怎会无端说’重财轻德是本末倒置“此类的话呢！
舜钰凝神稍刻，颌首道：”懂先生之意，君王生财需有精确之法，不必以侵害百姓好处使国库充盈，只要吾朝法规恰当，国库天然充足，也不必掏空吾朝库银来使百姓敷裕，只要公私两利，百姓天然敷裕。“她又有些不解：”那先生感觉取财有道，何为正法？“
舜钰憋着笑，朝旁的话题引，猎奇的问：“方才听得窗外有呼号声，永亭谓是考院内考官在焚香祭拜，召请’恩仇‘二鬼’典礼，这人间真有此等怪诞之闻麽？“