而这朝鲜北方六镇也靠着这些被逼反了百姓的人头充作军功，作为本身的晋升之阶，并且，在不竭的对阵这些被逼反的百姓的同时，停止练兵。
那十名刀盾手手里的刀，并不是朝鲜刀。
六镇的军士也都有朝鲜南边军士调任。
以后，朝鲜王朝不竭的履行着北进的政策，慢慢将图们江南岸全数收于囊中，并在朝鲜北部设立六镇，来稳固本地的统治。
但是再看那些长矛手和刀盾手的兵器设备，又感受这些人不像是军伍中出来。
他们这些人，实在是朝鲜北方六镇的百姓。
他们但愿激起这些土生土长的贱民的抵挡，从而调派军队将他们弹压，并逐步减少这些人的数量，再从南边调来人丁，添补这里的人丁空缺，将这里的统治逐步的划归朝廷统统。
身上只要这一把刀，并未配短刀。
这些圆盾的防备力，实在很弱。
都没有刀锷，刀柄跟那些弓手的短刀一样，也就是一根长木棍，刀条尾部直接插进了这木头内里，然后又在这木柄外系上麻布，使手握上去，不至于出汗打滑。
每人另有，一面圆盾，这些圆盾，制式就不是一样的了，应当是小我家中便宜，大小各不相一，或大或小，最大的也不过直径60厘米，小的直径约莫四五十厘米。
在中国当代元末明初之时，而当时的朝鲜半岛也正值高丽王朝末期至朝鲜王朝前期的过渡期。
说是佩在腰间，实在，是插在腰间玄色裹布以内，因为这刀鞘儿底子就没有绑上细绳，没有佩带的服从。
而这些地盘上的群众，多为朝鲜人以及女真人和东北亚各少数民族，这里方向于多民族混居，民风彪悍，此中朝鲜人只是占有一半偏多的人丁。
别的，一些罪犯和他们的家眷也会被贬为“贱民”。
看这些弓手的设备，制式不异，这些兵器应当是朝鲜军中出来的，不是朝鲜官方便宜的弓。
如何说呢？
朝鲜的贱民包含奴婢、娼妓、专职工匠和某些地区的统统群众，以及他们的后代。朝鲜王朝期间的“从母法”规定后代需担当“母亲”的社会阶层，是以贱民女子嫁给“两班”、“士大夫”、“中人”、“布衣”、“白丁”为妾，被称为“贱妾”。所生后代还是贱民。人们称贱民的后代为“孽子”、“孽女”。
他们在对以上这些地区的叛军的时候，是处于辗压对方的环境，他们有战马，有甲胄，有制式的兵器，他们所面对的叛军，根基没有甲胄，手里的兵器弓箭也多为便宜，就算是那些百姓内里有很多的女真人，仰仗着本身的一番血勇，还是不成气候，一步一步的被弹压。
并未如军中的盾牌，同一制式，也并未在盾牌面儿上蒙上牛皮，成为皮盾。
这刀是用净铁打成的刀条。
刀鞘也就是两块长木片，拼成一个长方形，中间中空，刀插出来，非常宽松，便利拔刀，用胶合上，又用布条系紧。
这长刀，在刀鞘高低部，绑上一根长布，背在身后。
而这，实在也恰是朝鲜朝廷所希冀的。
而长矛手的长矛，也都是便宜，长约三米，硬木削成木棍，自家打制的锋芒，牢固在其上，这矛杆也没上漆，也没见涂油，估计捅出去，捅不了几次，遇大力就会折断。
这些朝鲜人，他们并不是娼妓所生，他们的父辈也并非是专职的工匠，或者母亲之辈就是贱民。
刀条为青玄色，刃口处也就算是磨的锋利，也并未发白，申明刀身以内杂质还是很多，这刀很快，更近似于生铁电影，割肉很快，但是砍在甲胄上，底子破不了防。