“何者为儒？吾意觉得有三：《说文》曰儒者方士也，太史公《儒林别传》亦云：秦之季世坑方士，而世谓之坑儒；司马相如言：列仙之儒，居山泽间，描述甚臞；赵太子悝亦语庄子曰：夫子必儒服而见王，事必大逆……
刘备的最后一句话，充满了庞大的力量，它鼓励民气，它煽动热血，诸子皆站了起来，冲动而严厉的向刘备躬身一礼，而后齐声大吼道：“我等儒者！当为万世开承平！
刘备侃侃而言：“许叔重曰：儒，柔也，方士之称。此亦只得其一也。”好嘛，《说文解字》里的解释，也只是其一了。大师持续听。
刘备见镇住诸人以后，便莞尔一笑，朗声道：“但是儒者当有何为耶？”
上佐君王，下安黎庶，外服蛮夷，内平贼寇，开万世承平之基业，此数事，非我儒者那个可当！！！”大有一副舍我其谁的架式。
改年号也没用，四月接着又地动，天子又换太尉。然后就不管了，见太门生群情纷繁，心中有气。便于鸿京都内置学，敕州、郡、三公等举召能为尺牍辞赋及工书鸟篆者相课试，有千余人至。这些人都是些无行趣势之徒，憙陈方俗闾里之事，以此媚上。天子恰好喜好这些鸡零狗碎的八卦，因而甚悦之，还一个个的封官，乃至封侯爵者。当时士林一片哗然，皆耻与此等小人同列。
太学诸子开端沉吟不语，刘备问这个题目，意义安在？儒是甚么？我们不都是儒吗？但刘备应当不会问这么的确的题目吧？那到底甚么是儒？世人开端沉思起来。
刘备便道：“为儒者，当为六合立心！”
世人纷繁不语，悉听刘备高论。
在坐诸子，谁不是热血青年？谁不巴望建功立业，以名传青史？有史以来，只要汉朝的士民们，从上到下，皆充满了尚武的民风。男儿多好功名，皆欲顿时取之。是以朝廷征发雄师出塞时，游侠儿，悍勇少年皆主动从之。而汉武帝常常征发犯官、逃亡、英勇、游侠等士出战，仍能屡胜。我大汉的儿郎，皆是血性的好儿郎！崇尚军功和名誉的好儿郎！
刘备入了太学，倒如鱼入水。这里都是平辈之人，昔日里相处也甚相洽。只是一点不好，就是愤青特别多。刘备不架空愤青。因为愤青都是爱国者，大多都是爱之深，以是恨之切。他之前也是一个愤青。但他不喜好那种只知悲观反对，言辞锋利的去攻讦统统而不知尽力悲观，去积聚力量的完整没有一点理性的人。同理，他也不喜好太门生里那些整天喊标语，骂大臣、骂阉宦然后甚么事都不去尽力的人。每天都只知高谈阔论，这里不对，那边不好。但又提不出甚么扶植性的好定见。
刘备不顾台下的骚动，持续大声道：“但是犹未足也！我等儒者，当为万世开承平！”
刘备最后大声道：“为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平！行此四事者，方为儒也！诸位兄台，清谈误国，实干兴邦！从今而后，吾与诸兄共勉之！”
世人低头接耳一会，纷繁头点称是，感觉这就是儒。因为这是班固在《汉书》艺文志中说的：儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教养者也。游文于六经当中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。
刘备洋洋洒洒，把后代国粹大师章太炎先生的《原儒》一文大段援引到本身的说话中。上面的太学诸生听得呆了。这个期间，那里有人针对这个题目做出过如此深切的研讨？