额，糟了，本身偷窥这卢兰背后的曼妙身姿，被正主发明……
因为是世袭，天然会让一些非张道陵嫡传子孙的张家人妒忌，乃诚意生二意，引发夺权，而现在的五斗米教就是这类环境。教内有人以张衡四子未成年，回绝和暂缓选任第三代张天师，以是自从张衡身后，至今五斗米教的“天师”之位，一向悬而未决，教中内部民气浮动，乃至就连本来和卢兰一派的，嫡传的张家子孙，也有很多心生二意了，对其而言可谓是大祸，而为了能够安定本身在教内摇摇欲坠的位置，卢兰天然要比其别人更加好学。这熟通玄门典范文籍天然是她所做筹办的根本中的根本，是必必要学会的，是以她才会如此勤奋，每日都要抽时候朗读。
现在刘坚所安设的居处，倒是在鹤鸣山西南的一处小庄园里，那边之前是张道陵修行的一处别院，长年未有人入住。不过颠末这几日清算补葺，已然能够住人了，在确认那处所达到内心要求后，伏泉便亲身送刘坚入住，当然了伴同刘坚一起的另有他的那些姬妾以及伏泉此次所带来的大多数家兵，约一屯人，都是百战精兵无疑。
《老子想尔注》实在就是是老子《五千文》，也就是《品德经》的注释本，它是张道陵留给五斗米道的典范文籍，即便在后代，也还是在玄门诸般文籍中有着不小的职位。
之以是如此，倒是因为卢兰在五斗米教的权威不如张修以及其他几个老羽士有威望，当然她的丈夫是五斗米教第二代张天师，但她毕竟是个半路入得五斗米教的“外人”，在天赋方面天然还是不如张修这些在张道陵、张衡期间就在五斗米教的“张家人”了。
对于卢兰来讲，固然她是已故前任天师张衡的夫人，但是毕竟他们是修道之人，不是世俗的纳福之人，天然糊口里没有甚么奴婢婢女服侍。因为门未关，直接敞开着，伏泉也未拍门，而是向里看望，见到正主后，也不打号召便径直进入了，这几日两人也算熟稔了，拍门打号召反而让两人显得生分很多。