首页 > 汉末皇戚 > 第二百九十一章 五德终始说

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屋里的门被重重的关上,大抵是卢兰用心用力的原因,想来也是在告诉本身从速拜别,不然被人发明可就费事大了。

先秦中国前人的“姓氏”是分开的,一个“姓”包含好几个“氏”,表示该人先人的出身。在交际场合,凡是女子称“姓”,男人称“氏”。比如管仲的姓是“姬”,氏是“管”,以是称“管仲”,而不是“姬仲”。“袁”本是春秋期间陈国贵族的一个“氏”,陈国事虞舜以后,姓姚,或姓妫,其君主以“陈”为氏。袁氏既然是从陈氏分离出来的旁系,是以也就属于姚姓,随虞舜属土德、崇尚黄色。秦灭六国今后,礼崩乐坏,中国人的“姓”和“氏”今后不分,本来的“氏”全数被进步为“姓”。

那两个大汉看着都是三旬出头摆布,此中一人身量甚高,脸容端方,密发粗眉,另一人倒是个头矮小,脸型像是盗窃之辈,典范的贼眉鼠眼,不过身材结实。两人在一起构成一种光鲜的对比,他们身上也都披发着一种久为上人才会孕育出的气势,想来在承平道中的身份绝对不低。

看着大殿外穿戴黄色道袍的两道人,伏泉眼中一阵奇特,暗道这承平道真是叛汉夺权之心早已有之,毕竟现在就规定了教内道袍服饰色彩,不是早有预谋还是甚么?而代汉所属火德的土德就是黄色,承平道早早用了黄色道袍,企图倒是非常较着了。

想想也是,既然是和其他玄门辩论道学,这张修当然不能用老子的《品德经》来辩论了,毕竟其他玄门也都会触及这部玄门闻名文籍学说。而不能用《品德经》,那他也只能用自家开山祖师所留《老子想尔注》来应对了,毕竟这是张道陵所留文籍珍宝,他们如果不消也真是有些欺师灭祖的意义了。

只是,很可惜,不管是承平道,还是袁家兄弟,都错了,并且错得离谱,科学学说终究也只能成为胜利者愚民的东西罢了,运气是本身争夺的,而不是别恩赐的。

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