应劭字仲瑗，也是汉末驰名的学问家，但他的特长不在于经学，而主如果法律和礼节。他曾经撰写过《汉官仪礼》、《律略》、《中汉辑序》等书，还写成博物志《民风通义》——“建安七子”的应玚应德琏就是应劭的侄子，是勋心说我如何只念叨过应玚，倒把应劭给忘了呢？！
是勋就此把这位应仲瑗先生给抛在了脑后——他这回颠末泰山到青州去，压根儿没进郡治奉高，以是也没想起来——直到这回郑玄提出此人之名，是勋才从速伏身叩拜：“不能使遗贤列于朝堂，辅弼天子，勋之过也！”
郑玄辩驳道：“古者春夏不征，以便农也。目前廷虽有粮秣，淮南却无，所行之处，即将地步荒凉，百姓流浪。淮南虽为袁术治下，难道大汉之民耶？使淮南废农，与国何益，与民何德？”
只可惜，每晚临睡前还要听郑玄讲课。就没空看这类“闲书”……
说应劭是“遗贤”，实在这话不大精确，因为他好歹退隐为二千石，就不算在野。但是应劭年事不小了，又没有甚么军务方面的干才，一向把他放在紧邻青州的泰山郡，直面袁谭权势。实在不算是多好的挑选。而应劭在本来的汗青上。曾经在邺城制定《汉仪》、《汉宫礼节故事》。上呈献帝，能够说对许昌小朝廷的新建和轨制化，是起了必然感化的——那才是他真正的好处。以是把应劭放在泰山为守，能够说很没用，如果把他引入朝中，那才叫有效哪。
曹操是以嘉奖是勋：“宏辅一行，遂使朝堂充盈，群贤毕集，功莫大焉。”
从朝堂上退下来今后，是勋就问郑玄，说您如果有啥主张就直接提吧，干吗非要跟曹司空针锋相对，差点儿闹出曲解来？郑玄悄悄点头：“曹公若公而忘我，必不会曲解老夫；如有私弊，则老夫以此警示也。”是勋心说公私之间，哪儿能分得那么清楚？纯忠之人，向来就没有好了局啊——能够王修例外。但是他晓得劝不平老头儿，只好假模假式地鞠躬如也：“先生经验得是，弟子受教。”
是勋盘算了把妾侍、孩子接回许都的主张今后，就给吴质写信，吴质遵循他所说的，在许昌郊野采办了一处庄院、田产，作为管氏父女、祖孙的寓所。就是勋本人而言，当然但愿老婆、孩子都能聚在一处，但他一向没机遇弥合曹淼和管巳之间的冲突，现在曹淼身怀有孕，有身中的女情面感最不稳定，最轻易受刺激，以是嘛——还是先分着过，今后再想体例吧。
按照郑玄和是勋的上奏，召应劭入朝为太常，改任刘延为泰山太守。曹操赦免徐翕之罪，任为山阳太守——是勋心说我跟曹操保举的人内里，大抵就这位最没用，算是个添头。
是勋这趟出差路途挺远，时候挺长，来回两个多月，四月初才始返回许都。入城的前一晚，吴质赶来相迎，并且奉告是勋：“您交代的事情，小人都已包办好当了。”
在本来的汗青上，应劭担负泰山太守的时候，奉了曹操之命，以迎曹嵩和曹德，然后不管那俩到底是如何死的，要么得算应劭迎奉不及时，要么是在他辖区内（固然已被臧霸等徐州军占有）出的事儿，总之他都逃不脱任务，因此发急之下，就北投袁绍去了，厥后死在邺城。但在这一条时候线上，因为是勋护住了曹氏父子，以是应劭还老诚恳实地持续做他的泰山太守。即便吕布乱兖，因为泰山郡位置过于偏东，以是遭到的涉及不大，过后曹操只是行文责备应劭坐观成败罢了，也没有免除他的职务。