是勋心说干吗见小我就要刨根问底啊，我编瞎话轻易嘛我。他脑筋略略一转，想到一个桥段，当下就问：“马师曾觉得仓颉造字，有两字恰好造反，百思而不得其解。”
“秦民朴素，故以法御之。而即便如此，先有南门立木，后有商君车裂，以示其信，然后可用。关东之民，涣散久矣，况多年御秦，父兄多死，是不明且不适秦法，不信且怨怼秦人。而法不更，仍以御秦人之策以御关东之众——其亡一也。”
是勋拱手道：“马师曾苦思此字不解，后偶得一先周铭器，上有古籀，辨其笔墨，以高低意乃得射字——本来今文之射误矣，古文之射，左非身也，是一弓形。”说着话。就伸手在席子上大抵刻画了一下。
中间的郑门弟子们一说到学问，全都来兴趣了，王经就凑趣地问：“哪两字？”
是勋心说如何的，我说汗青吧，你也说汗青，这一杆子就打出八丈远去。跟师长对话就是有这点儿不好，对方随时能够转换话题，你却不能不跟着跑，对方凡是有所发问，你还必然得答复，不能顾摆布而言他。
郑玄苦笑道：“但是学之兴也，恰正因为民气不正，世道不宁。昔周朝殷，小邦取之大国，乃生周公；周道既衰，诸侯狼籍，乃生孔子；汉初执黄老有为之说，国虽定矣，而臣于匈奴，乃生仲舒。今谓郑学兴，难道因汉道凌替之故乎？”
郑玄伸脱手来指一指身边的几名弟子：“此皆学有所成，可为博士者也。别的国子尼（国渊）在辽东。程德枢（程秉）出亡交州，孙叔然（孙炎）或在关西，若能征辟，亦堪入太学为师。崔季珪（崔琰）仕于袁冀州、孙公祐仕于刘豫州，或不易致。”
郑玄悄悄地叹了一口气：“吾垂老迈矣。唯望埋骨乡梓，实不肯跋涉山川，仕立于朝，以阻卿等少年之路。”
“哦？”郑玄往起探了探身子，“其一为何？”
等众弟子都出去今后，郑玄谛视是勋，淡淡地问道：“读经何用？”
是勋没有体例，只幸亏内心略微构造一下语句，然后长长地吸了一口气：“勋觉得，秦之亡也，其过有三。”
是勋道：“一为短字，以矢着豆，难道‘射’乎？一为射字，其身如寸，难道‘短’乎？”
如果搁刚穿越来那会儿，估计是勋也就只好再编知名老头的故事了，但这几年他在士人圈中打混，见得也多了，识得也广了，嘴皮子也练出来了，那品级就从街头小骗子直接上升到了传销头子，瞎话——张嘴就来啊。
刘琰听了这话就有点儿绝望，说：“是未读许叔重（许慎）之《说文》也。《说文》云：短字以矢为衡，表意，以豆表声；射字之寸实为手也，以手……”
刘琰无觉得对。倒是郑玄比较淡定，笑着问道：“既出此题，想必马讼之已有所解？”
“秦吏非止残暴，而兼贪婪。始皇聚天下之财贿、美女，以充阿房，二世更日夕淫乐，不事其政。上行下效，乃有沛令宴宾，以进钱以别亲疏，项梁罪及，曹咎书抵司马欣。吏既贪暴，民安得不反？——此其亡之三也。”
是勋毕恭毕敬地给出常见答案：“为君子心，宁世道也。”
“其三？”
“马师已在初平元年便去世了。”
是勋说秦朝不但仅天子骄奢淫逸罢了，官吏贪腐题目也非常严峻，他提了史乘上有载的两件事儿。一是沛县县令接待老友吕公，也就是厥后的汉高皇后吕雉他爹，县中官绅全都带着钱去恭贺，县吏萧何亲身点算，礼品超越一千钱的才准登堂，不敷一千钱的，您且堂下候着吧——这是公开索贿纳贿。二是项梁曾接受人连累，被栎阳县追捕，他请老朋友、蕲县狱掾（公安局长）曹咎写信给栎阳狱掾司马欣，帮手把事儿给平了——这是公开的知法犯法、法律枉法。吏治如此**，老百姓还如何能够不造反呢？