是勋心说看起来光说学问的昌隆、生长。那是说不平你啦。咱干脆讲点儿别的：“先生觉得今时当代，汉室衰颓，诸侯纷争，比之先周如何？孔子尚周游各国。孜孜求仕，其为学乎？其为天下也。郑学执古文之盟主，先生为儒之集大成者，名重天下，先生入许，则天下士子莫不翘辅弼望，民气既定，世道乃安。莫非先生不肯为天下承平奉献心力么？”说白了吧，我找你去许都。就是要拿你当大旗立着，凝集民气，同一思惟，进而才气同一天下。也不要你管事儿，乃至不要你讲学。你光跟尊佛像似的杵在那儿就得。
他想起当年在乐浪郡氏家庄院里，给氏公子行冠礼、起表字的那位自称曾就学于郑玄的耆老来了——那老头儿在氏家破门前不久就挂了，死无对证。因而他就开端编啦，说有一名乐浪朝鲜的马先生，自称曾于先生门下就学，返乡后枯居海阪，日以研讨训诂为乐，某的字就是他给取的，一些训诂的根本，也是他给教的。
郑玄喘气了两声，俄然转换话题：“卿觉得秦因何而亡？”
先容个龙套，本章是勋和郑玄口中的乐浪马讼之，乃是一名多大哥友，姓马，状师，有点儿不务正业，常常在微博上发训诂、语音之类的帖子，嗯，写到是勋捏造训诂之师，就把他给扯出来了，正合适。
郑玄悄悄地叹了一口气：“吾垂老迈矣。唯望埋骨乡梓，实不肯跋涉山川，仕立于朝，以阻卿等少年之路。”
中间的郑门弟子们一说到学问，全都来兴趣了，王经就凑趣地问：“哪两字？”
郑玄不睬他的话，只是自顾自地说下去：“孔子今后，有曾子、荀卿，有子思，孟轲，皆能光其师教，而别有阐发。逮至儒入官学，置五经博士，今文独重其家门、师门，陈陈相因，不思进取。儒其盛乎？儒其衰也！古文之兴，为其在野，恐一日而为官学，亦将陈腐式微，一如本日之今学也。”
是勋没有体例，只幸亏内心略微构造一下语句，然后长长地吸了一口气：“勋觉得，秦之亡也，其过有三。”
是勋心说这可不成，如果光征召你这些弟子，哪儿用得着我专门跑这一趟，朝廷里那么多吃闲饭的家伙，谁来不成啊？他摆布望望，低声说道：“勋有一言不恭，请诸君包涵。诸君既就先生而学，必有所长，但是姓名不彰，恐无以慑诸小、定民气……”想做为郑学的旗号立在朝中，你们还不敷格啊，除非把崔琰从冀州请了来——那当然是不成能的，袁绍不会放人。
郑玄苦笑道：“但是学之兴也，恰正因为民气不正，世道不宁。昔周朝殷，小邦取之大国，乃生周公；周道既衰，诸侯狼籍，乃生孔子；汉初执黄老有为之说，国虽定矣，而臣于匈奴，乃生仲舒。今谓郑学兴，难道因汉道凌替之故乎？”
等众弟子都出去今后，郑玄谛视是勋，淡淡地问道：“读经何用？”
许慈说：“吾等虽用心就学，尚无所成，是少府所言是也。”当下几个弟子一起开口劝郑玄，郗虑还说先生年龄已高，又无亲人，正需求弟子们奉侍，先生如果不肯赴许，那我们也不能去，得跟这儿照顾您。
如果搁刚穿越来那会儿，估计是勋也就只好再编知名老头的故事了，但这几年他在士人圈中打混，见得也多了，识得也广了，嘴皮子也练出来了，那品级就从街头小骗子直接上升到了传销头子，瞎话——张嘴就来啊。