第11章 如何提高爱的质量(8)[第3页/共3页]

“只要如许一种人才是自在的，这类人情愿使本身和四周的统统都获得自在。”[12]只如果普通的爱，给孩子再多也不会把孩子爱坏了。就像一个智力普通的人走到绝壁边上会主动停止脚步一样，一个心智普通的孩子也晓得自在的鸿沟在甚么处所。他能够会因为贫乏知识有一些小不对，却会主动获得经历，主动校订本身的行动，使小不对成为堆集经历的首要路子。

答应孩子犯弊端，给孩子自在，本质上就是在教会孩子宽大。

[2]（美）弗洛姆，《为本身的人》，孙依依译，三联书店，1988年11月北京第1版，34页。

[3]李开复，《做最好的本身》，群众出版社，2005年9月第1版，57页。

第一，尽量减少对孩子的摆布，不要强行让孩子接管任何他不肯意接管的事情。比如用饭，比如问叔叔阿姨好等。

在儿童教诲中，赏识和不准出错是没法兼容的两种态度，不成能同时运转。一个不答应孩子出错的母亲是不成能真正赏识她的孩子的，她的嘉奖只能产生在孩子做得令家长对劲的时候，强化给孩子的是如许的印象：家长对劲，你就有好果子吃；家长不对劲，就给你点色彩看看。这反而导致孩子会花很多心机和能量来揣摸和迎百口长，耗损自我生长能量。

[7]钱理群，《语文教诲门外谈》，广西师范大学出版社，2003年7月第1版，20页。

第二，尽量满足孩子的要求，哪怕孩子做得不敷好。只要没有生命和安康伤害，第二不破坏别人的好处――即在“品德”和“安然”的底线上，家长都能够罢休，都能够给孩子自主空间。

一个没法无天的孩子，他的行动实在和“自在”毫不相干。理性的缺失使他有力主宰本身，他的放纵和毫无章法，是自发认识的丧失，是挑选服从的见效。他一方面被欲望节制，另一方面想去节制别人，他的行动恰是耐久压抑的结果。如许的孩子，贰内心软弱有力，因为落空了对本身的掌控力，实在是惊骇地活着――如果大人不承认这一点，以为孩子不自发是为了更欢愉，那真是太不睬解孩子了。陶行知先生曾说过，“放荡不是自在，因为放荡的人做了私欲癖好的仆从而不能自拔。一小我若做了私欲癖好的仆从便失掉自在。”[11]

[9]（英）A.S.尼尔，《夏山黉舍》，王克难译，南海出版公司，2010年5月第2版，97页。

[6]转引自钱理群，《语文教诲门外谈》，广西师范大学出版社，2003年7月第1版，76页。