据专家考据，睢阳是燧人氏作为天皇时，在瞿水、睢水流域的中间都邑，所辖地区触及今河南东部、山东西南部、江苏西北部、安徽西北部地区。另有专家考据，燧人氏活动的地区很大，从西北到中原泛博地区，都有燧人氏的萍踪。雷泽就是其首要活动地区之一。皇甫谧在《帝王世纪》载：“燧人之世，有巨人迹出于雷泽”。《周礼》注：“雷泽在成阳”。《史记·五帝本纪》曰：“舜耕历山，渔雷泽。”《汉书·地理志》载：“济阳郡成阳县，雷泽在西北。”属于古雷泽地区的今山东鄄城、荷泽一带，与当时燧人氏作为天皇时的中间都邑商丘睢阳比邻附近。
在燧人氏之前，人们把统统的植物都叫作“虫”。燧人氏经详确心察看，把这些植物分别为四类：天上飞的称作“禽”，地上跑的称作“兽”，有脚的匍匐植物称作“虫”，没脚的匍匐植物称作“豸”。
跟着中国原始人类数量的不竭增加，在商丘终究呈现了一名智者。之以是称其为智者，是因为他有超出凡人的行动。别人绕火而行，他却那里有火便向那里去；别人避火而居，他却常常在有火的处所居住；别人捡到被火烧死的小植物老是顺手抛弃，他发明被火烧死的小植物老是撕些肉放入口中细细咀嚼。通太长时候体验，他发明了火的妙用。在酷寒的时候，人靠近火堆或在太阳光下，身材比较舒畅。吃被火烧熟的植物肉，比生食植物肉少了一股难闻的腥味，且口感较好、胃觉舒畅。因而，他号令四周的人把捕获的植物或采摘的植物根茎放在火上烤着吃，令人类渐渐降服了生食的风俗。他带领四周的人在酷寒的时候靠近有火的处所或晒太阳，令人类找到了抵抗酷寒的体例。
燧皇陵位于商丘市商丘古城西南3里处，始建于何时已经无从晓得。其冢高约10米，身围松柏环抱。冢前有中国汗青博物馆馆长俞伟超先生的手书碑刻及后代刻的石像生，是人们为记念燧人氏而立的。
《拾遗记》云：“燧明国有大树名燧，屈盘万顷。后有贤人，游至其国，有鸟啄树，粲然火出，贤人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。”
百兽定名
艺术形象
智者熟谙了火，晓得了火的遍及用处。但天然界中的火并不是到处都有，随时存在的，再大的丛林大火总有燃烧的时候。为了令人类不时到处都能找到火与用上火，智者开端了艰巨地野生取火体例的摸索，颠末千百次实验，终究找到了钻木取火与点石击火两种体例，使中华民族的先人把握了用火与取火技术。因为钻木取火中大多利用的是燧木，因而人们便把发明野生取火技术之人尊之为“燧”，称为“燧人氏”。远前人信赖燧，跟从燧，很快便构成了以燧为首的远前人类氏族部落，这个氏族部落被后代形象地称为“燧明国”。
《古史考》云：“泰初之初，人吮露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。于使（是）有贤人出，以火德王，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃，民人大悦，号日燧人。”
《汉书》亦有“教民熟食，养人利性，避臭去毒”的记录。清末闻名学者尚秉和先生说：“火自无而有者也，其发明至难堪能。燧皇感丛林自焚，知木实藏火，不知几经攻治，几经实验，始钻木得之。其功又进于有巢，而即所觉得帝号，可见当时之诧为崇高，而利赖之深矣。”又说： “或谓火化而食始于庖羲，故觉得号，岂知燧人既发明出火，其聪明岂尚不知炮食？况炮者裹肉而烧之，燎其毛使熟耳。在熟食中，燧人氏不但发明了野生取火，并且最早教人熟食。