在甘肃大地湾遗址和陕西半坡遗址里，每个半地穴式原始住房都有一个火塘，并且必定设在进门处，这一名置设置流暴露一个非常首要的信息。如果单为照明和取暖，火塘的位置应当设在屋子的中间，结果才最好。设在进门处，申明火塘另有另一个首要感化，那就是制止野兽半夜偷袭。人类发明了住房以后，随之就发明了门，用封堵屋子入口。实在门也是有必然庞大性的东西，门的发明很难说是一个贤人灵机一动就发明出来。中华先民发明了半地穴式住之初并没有门，而是用火来作门制止野兽进入房内的，火塘就是最早的门。以是，火塘的原始位置申明，当时候的中华先民已经熟谙到野兽有怕火的本性，能够用火来摈除野兽。先民们就操纵这一道理，或用火摈除围捕野兽，或者用火保卫本身，从而大大进步了保存才气。由此还申明，成熟的用火技术是人们在空中建房屋定居的技术保障，人类的保存空间是以大为拓展。
恩格斯说：“就天下的束缚感化而言，摩擦生火还是超越了蒸汽机。因为摩擦生火第一次使得人安排了一种天然力，从而最后与植物界分开。”
●距今约一万二千年时，燧人氏发明“陶文”，缔造“十天干”。
野生取火
中华民族素有崇拜“鼻祖”的传统，对火的发明者并教会人类利用取火技术的人尊之为“燧皇”与“火神”或“火祖”。
火的征象，天然界早就有了，火山发作，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。但是原始人开端看到火，不会操纵，反而怕得要命。厥后偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。颠末多少次的实验，人们垂垂学会用火烧东西吃，并且想体例把火种保存下来，使它长年不灭。
汗青职位
《承平御览》卷八六九引《尸子》云：“燧人上观辰星（即心宿），下察五木，觉得火也。”这里所说的燧人上观的辰星，所对应的是甚么处所呢？《左传·昭公十七年》说：“若火作，其四国当之，在宋卫陈郑乎。宋，大辰之墟也；陈，太皞之墟也；郑，回禄之墟也。皆火房也。”意义很明白，大辰即大火，宋国都城商丘是大辰星的分野，可见燧人氏观辰星的位置理应在宋国商丘（今商丘睢阳）境内。
燧人氏（生卒年不详），风姓，燧明国（今河南商丘）人。 几十万年之前的旧石器期间，燧人氏在今河南商丘一带钻木取火，成为中原野生取火的发明者，教人熟食，结束了远前人类茹毛饮血的汗青，初创了中原文明，被后代奉为“火祖”，位列三皇之首，尊称“燧皇”。
由此能够想像前人发明钻木取火的体例一样是一个艰苦的摸索过程，是在数代人摸索和知识堆集根本上，在某一天由一个痴迷者机遇偶合，扑灭了第一株野生火苗。只是因为年代长远，那位扑灭第一株野生火苗的人名被淹没在汗青灰尘当中，或许当时候的人们底子就没驰名字。当厥后的汗青中俄然有一天人们存眷火的时候，为了申明题目，而称之为“燧人氏”，实在含义不过是“发明钻燧取火的老祖宗”的意义。
在燧人氏之前，人们把统统的植物都叫作“虫”。燧人氏经详确心察看，把这些植物分别为四类：天上飞的称作“禽”，地上跑的称作“兽”，有脚的匍匐植物称作“虫”，没脚的匍匐植物称作“豸”。