●距今约一万五千年时，燧人氏发明大山榑木太阳历。
● 距今约三万年时燧人氏以右枢天乙（天龙座a星）为北极星。
郭沫若主编的《中国史稿》中说：“野生取火的发明，对于远前人类的糊口无疑起了极其严峻的感化，引发先人极大的正视……如许的传说当然异化着后代的糊口内容，蒙上了奥秘的外套，但它仍然反应着朴实的远前人类糊口的史实背景。”
名号来源
《尸子》云：：“ 燧人上观星斗，下察五木觉得火。”
中华民族素有崇拜“鼻祖”的传统，对火的发明者并教会人类利用取火技术的人尊之为“燧皇”与“火神”或“火祖”。
有了火，人类开端熟食糊口，引发了心机的极大窜改，令人类从植物中完整分离出来。火的利用，令人类焚林而猎，开端操纵天然去征服天然，因此丰富了人类的食品，从而令人类的精神的有机布局获得了进一步的生长，大脑布局变得庞大，聪明才干获得阐扬。
拜见火祖
燧人氏是传说中第一个发明野生取火的人，这在先秦的古籍中已有记录。
距今约三万年时燧人氏发明搓绳技术，缔造“结绳记事”，为禽兽定名，立布道之台，兴买卖之道。当时候人类还没有笔墨，糊口中有很多事全凭大脑影象，但时候久了，有些事情常常会被忘记。燧人氏用柔嫩而有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳摆列整齐吊挂在一处，在上边打结记事。大事打大结，小事打小结，先产生的事打在里边，后产生的事打在外边。为了能够记录更多的事情，燧人氏又操纵植物的天然色采，把细绳染成各种色彩，每种色彩别离代表一类事物，使所记之事更加清楚。
《拾遗记》云：“燧明国有大树名燧，屈盘万顷。后有贤人，游至其国，有鸟啄树，粲然火出，贤人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。”
火的征象，天然界早就有了，火山发作，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。但是原始人开端看到火，不会操纵，反而怕得要命。厥后偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。颠末多少次的实验，人们垂垂学会用火烧东西吃，并且想体例把火种保存下来，使它长年不灭。
文献记录
智者熟谙了火，晓得了火的遍及用处。但天然界中的火并不是到处都有，随时存在的，再大的丛林大火总有燃烧的时候。为了令人类不时到处都能找到火与用上火，智者开端了艰巨地野生取火体例的摸索，颠末千百次实验，终究找到了钻木取火与点石击火两种体例，使中华民族的先人把握了用火与取火技术。因为钻木取火中大多利用的是燧木，因而人们便把发明野生取火技术之人尊之为“燧”，称为“燧人氏”。远前人信赖燧，跟从燧，很快便构成了以燧为首的远前人类氏族部落，这个氏族部落被后代形象地称为“燧明国”。
艺术形象
考古发掘
《承平御览》卷八六九引《尸子》云：“燧人上观辰星（即心宿），下察五木，觉得火也。”这里所说的燧人上观的辰星，所对应的是甚么处所呢？《左传·昭公十七年》说：“若火作，其四国当之，在宋卫陈郑乎。宋，大辰之墟也；陈，太皞之墟也；郑，回禄之墟也。皆火房也。”意义很明白，大辰即大火，宋国都城商丘是大辰星的分野，可见燧人氏观辰星的位置理应在宋国商丘（今商丘睢阳）境内。