接引现在修为晋升极大，多宝任何的心机变动都逃不过接引的感知，多宝既然想要大干一场，就干脆成全他。
“呵呵，此等事情道友还要本身做主才是，现现在诸圣避居天外，〖镇〗压魔道，实在是没有精力办理洪荒之事，道友可依天数而行，不必叨教我等。”
但是楚国俄然大肆进犯中原，让黄龙有点措手不及，只得让彭祖和岐伯出面，联络阐教的气力，集合晋、鲁、宋、齐等国的气力，构成联军，联手停止楚国权势收缩的势头。
“哼，师兄你另故意机笑啊，我都快气死了。”
多宝现在改换了装束，身着广大的僧袍，端坐在九品莲台之上寂静高贵，让人忍不住前去膜拜。
实在本来如来的重视力就没放在北俱芦洲之上，文殊和普娑已经直奔楚国而去了，楚国偏居东南，不像中原晋国等地那样被阐教死死节制住，在中原各国眼中，楚国事蛮夷之地，但是在文殊普贤的眼中，则是最好的发挥舞台。
“药师师兄前来，但是有甚么事荆旨教么？”
当即前去极乐天，拜见二圣，固然接引和准提承诺将佛门之事交给多宝，但是布道这等大事还要贤人做主，毕竟事关背后的贤人博弈，有贤人因果存在，多宝可接受不起。
接引将化身阿弥陀佛收回到极乐天之上，多宝就完整掌控了佛门大权，庞大的佛门气运落在他的身上，本来多宝乃是神农之师，截教的大弟子，也是身负大功德，大气运，但是截教固然号称万仙来潮，说实话秘闻的确不及佛门。
弥勒一见孔宣真有些活力了，长叹一声“师弟，你忘了师伯是如何交代的么，由他去吧，多宝四人都是叛教之人，现在改换一下名号穿着就仿佛能够将过往的统统都粉饰畴昔一样，那是自欺欺人，多宝看来还是过分在不测在的东西了，没能悟通师父师伯创下的大法真意，但是换一下装束，以示和玄门的辨别也不错，我们尽管修行便可，管那些事情干甚么。”
孔宣说的倒真是一个题目，当初接引就搀扶苏护父子占有北方，厥后洪荒碎成四大部洲，历经几百年的生长，北俱芦洲都落到佛门手中。
“释迦牟尼见过两位贤人。”
孔宣气的一顿脚“师兄，都甚么时候了，你另故意机开打趣啊。
“师兄，另有一事，我们就算不管多宝他们瞎折腾，但是这北俱芦**是我佛门建立的人间净土佛国，几近是家家礼佛，难不成还要让这些人都变成秃顶么？”
如来又提出佛门弟子要完整抛开尘凡俗世的统统，是以发下法旨，要统统佛门弟子剪去三千烦恼丝，剃成秃顶。
多宝本来的名号不能用了，释迦牟尼又是人间的名号，以是都不太合适，就号为如来，慈航已经改成观世音，就称为观世音菩萨，文殊和普贤也都号为菩萨。
楚共王在部陵之战中大败身故，楚国打击中原的势头被完整压抑住了，文殊和普贤心中仇恨不已，因为应劫之人未出山，修士没法直接参与大战，只能从一旁互助，不过二人通过此次摸索，已经发明改朝换代的机遇已经呈现，当即回到须弥山，同如来参议，要支撑楚国，占有中原，终究畅旺佛门。
“释迦牟尼，此乃是九品功德弓足，本日就赐赉你，今后佛门之事全数由你措置，一怕以佛门大兴为重。”