“技击讲究，快，准，劲。也就是速率要快，对点要准，劲道要大。这些都是长时候的练习才气做到的。要想成绩，必须能刻苦。明天呢，我们先学习扎马步。马步必然要稳，上身要均衡。马步是统统技击的根本。行军兵戈，很多时候是要坐在顿时的。坐马步时，内心要想一想，坐在顿时，身随马动，马不解缆不动，马停身也停。记着这些方法，今天下午要练习一个时候。”
上陵大战，疯羊阵以后，杨风又回到了杨家岭。他将本身要开课讲学的动静传了下去。全部杨家岭都猖獗了。统统的人都自发的盖起了一座大殿，用来杨风讲授。这座大殿盖起来仅仅花了五天，并且没有花一分钱，从这便能够看出人们对于杨风的拥戴和恋慕。同时也闪现出了泛博群众的力量是无穷的。
其六是农家。主张播百谷，劝耕桑，以足衣食。此法被统统的人都接管，毕竟粮草是统统的底子。各国要称霸，就必须粮草做后应。群众要敷裕，也是要有多余的粮草。
“孝道呢，不但是能让父母过上好的糊口，更是要多陪陪他们，和他们多唠唠嗑，然后做好本身应当做的，不让父母操心。”
“这些都不是嘴上说说罢了，而是要做到实处，每一个做父母的要体贴本身孩子的思惟窜改，多与其相同，而作为孩子，也要谅解父母的难处，不能满足你的一些需求是因为父母的才气有限。”
“先说说爱，爱有很多种，伉俪之间的爱，白叟对于孩子的爱。伉俪之间的爱就是要共同面对困难，共同的履用时候的沧桑。两小我要相互的帮衬，多体味，多相同，信赖本身，信赖对方，不气磊，两小我共同尽力缔造幸运糊口。”
时候过得很快，一个时候就如许结束了，杨风也停止了讲课。
其五是兵家，以孙膑为主。主说军究竟际，此法被统统的国度都采取。毕竟现在是战国期间，军事人才列都城贫乏。
“好了，我们明天要讲的第一课是爱和孝。”
对于杨风来讲，称霸、称帝都是云烟普通，但是对于杨家庄的世人，他确切非常在乎。如果他们有成王的设法，那么杨风会成全他们的。
杨风站在大殿的讲台之上，看着上面统统人的好学精力，不由得想起了后代地球，国度为了让统统的人都能够学习，便免费的九年任务教诲。不由得决定要好好的教诲他们，让他们能够学习更多的知识。为了能够让更多的人听到，杨风第二天拿来了一个用木板做的漏斗形。是本身的声音传的更远，当然这是后话。
当然杨风的学说也广受存眷。被称为工学。分为思惟、农学、技击、兵法、商学五部分。农学讲了各种莳植的根本，气骨气候，灌溉技术。思惟以爱、孝为主，讲了各种干系的措置。技击以枪、刀、剑为主，以及一些根基的行动。商学讲了物产的畅通、物以稀为贵等。兵法讲了各种地理的妙用以及军事技能等。
一周后，杨风开端了正式的讲学，大殿内围满了各种人，殿外几百米以内都是人挤人，包含大殿的房顶之上也是人。当杨风到来以后，硬是给杨风让出了一条道。
其一是儒家。以荀子为主。他对峙孔子和孟子的思惟主张，他的实际核心是“仁”道和“王”道，他以为人与人之间要相互珍惜，和谐相处；实现“仁”要做到待人宽大，“己所不欲，勿施于人”。而表现仁的轨制或行动的原则是“克己守则”。同时将法家和道家的公道的思惟融入儒家，成为了当时儒家的代表人物。并创私家讲授，主张“有教无类”，以为不分贫贱繁华，不分职位凹凸都有肄业的权力，恰好与通天教主的道义符合。并将孔子、孟子的谈吐编辑清算成册，供统统人学习。