时候过得很快，一个时候就如许结束了，杨风也停止了讲课。
“好了，我们明天要讲的第一课是爱和孝。”
“先说说爱，爱有很多种，伉俪之间的爱，白叟对于孩子的爱。伉俪之间的爱就是要共同面对困难，共同的履用时候的沧桑。两小我要相互的帮衬，多体味，多相同，信赖本身，信赖对方，不气磊，两小我共同尽力缔造幸运糊口。”
“对于爱呢，有很多的表达体例……………….”
当然杨风的学说也广受存眷。被称为工学。分为思惟、农学、技击、兵法、商学五部分。农学讲了各种莳植的根本，气骨气候，灌溉技术。思惟以爱、孝为主，讲了各种干系的措置。技击以枪、刀、剑为主，以及一些根基的行动。商学讲了物产的畅通、物以稀为贵等。兵法讲了各种地理的妙用以及军事技能等。
杨风站在大殿的讲台之上，看着上面统统人的好学精力，不由得想起了后代地球，国度为了让统统的人都能够学习，便免费的九年任务教诲。不由得决定要好好的教诲他们，让他们能够学习更多的知识。为了能够让更多的人听到，杨风第二天拿来了一个用木板做的漏斗形。是本身的声音传的更远，当然这是后话。
全部七国一下子堕入了一股的潮流。
下午，杨风又站在大殿上，对着上面的孩子说道：
一周后，杨风开端了正式的讲学，大殿内围满了各种人，殿外几百米以内都是人挤人，包含大殿的房顶之上也是人。当杨风到来以后，硬是给杨风让出了一条道。
其五是兵家，以孙膑为主。主说军究竟际，此法被统统的国度都采取。毕竟现在是战国期间，军事人才列都城贫乏。
“技击讲究，快，准，劲。也就是速率要快，对点要准，劲道要大。这些都是长时候的练习才气做到的。要想成绩，必须能刻苦。明天呢，我们先学习扎马步。马步必然要稳，上身要均衡。马步是统统技击的根本。行军兵戈，很多时候是要坐在顿时的。坐马步时，内心要想一想，坐在顿时，身随马动，马不解缆不动，马停身也停。记着这些方法，今天下午要练习一个时候。”
其四是法家。以商鞅为主的变法派。他们以为汗青是向宿世长，当代必定赛过当代，人们应当遵循实际需求停止政治鼎新，不必遵守当代的传统。提出了体系的法治实际，主张“以法为本”“法不阿贵”主张建立君主独裁的中心集权的封建国度，国度大权集合在君主一人手里，因为逢迎了各大君主的好处，以是被君主赏识。但是遭到氏族的禁止，以是困难重重。
却说魏、楚、赵与齐国签订了割地合约后。全部七都城堕入了一场安静。各国之间也没有战事，只要偶尔的小折腾一样。但是上万人的战役是没有呈现。当然除了秦国。毕竟匈奴与赵国有黄河天险相隔。颠末几次掠取后，匈奴发明秦国比赵国弱多了，以是就放弃了去赵国，而专门在秦国掳掠。正所谓弱者在战国期间是没有职位的，只能蒙受别人欺负，而被贬成仆从。这一期间对峙了长达七年，被汗青成为七年之痒。也就是说，列都城在摄生歇息，为再一次的大战做筹办。
其二便是墨家。以墨家巨擘为首，反对世卿世禄轨制，主张尚贤，任用官吏要正视才气，打陈旧的品级看法，主张“兼爱”消弭支属，贵贱的别离，划一的去爱统统的人。因为遭到氏族的反对，以是渐渐的消逝在河道当中。