“你可知大道一起坦途,有贫道诸人先行辟道?”
准提道人看着石矶轻笑一声,道:“妖兽吞吐日月精华吸六合灵气,有灵性;而凶兽除了吞日月精华六合灵气外还吞煞气,凶兽残暴少智,道友可明白了?”
准提道人微微点头,道:“一是以大法力化去你的修为,气海化尽,再勤修百年,当能修为尽复。”
准提道人笑而言道:“小道崎岖,一起盘曲。”
青衣眉心一尺白毫寸寸抽出,白毫生三寸白光,三寸光亮,荷叶随风起伏,白光似水活动,又似水银转动。
老者指树说树,指山说山,事理朴实,言之有物,与孩童谈笑,孩童乐,与少年说教,少年喜,与首级说打猎汇集,首级佩服,与父老说后辈儿孙,繁衍生息,父老陶欢然如遇知音。
准提道人点了点头,道:“行者道,重在行,行道印道,行过见过方得道,与你我行者道相对的是悟者道,打坐练气,参玄悟道,重在开悟。”
放下成见后,石矶发明准提道人实在是一个很随和的人,没有架子,也没有圣者之下皆是蝼蚁的那种看法。
老子与准提不但道分歧,传道体例亦分歧,但有一点两人却完整不异,不与孺子说教,不与老者言死,不与浮游说两日之事,不与夏虫言冰。
“道友和贫道很像。”准提道人开口。
准提道人苦笑一声:“小友舍大道而入小道,勇气可嘉!”
惠风和畅,墨叶浮动,墨色荷叶之上一颗青色宝珠尘去光生。
先讲妙之又妙的事理,再细说印证,准提的道与老子的道刚好相反,总纲先出,由大而小,先果后因,先讲后论,不辩不明,越辩越清,入道多迷,一旦有悟,必是雷音轰鸣恍然大悟,与老子的潜移默化润物无声截然分歧。
准提道人点了点头,又摇了点头,道:“凶兽无物不吞,贪婪成性,为六合所嫌弃,巫族倒还罢了,妖族却以诛杀洪荒凶兽为己任。”
老子的道,其小无内,其大无外,是为太极,以小见大,以实见虚,似浅实深,似简实繁,玄之又玄。
石矶不淡定了,如何就成了凶兽,“圣者,小道曾入大民风海,感染了风煞,小道正在设法肃除。”
石矶闻言,神采大变,“圣……圣者但是说……小……小道是凶兽?”
石矶笑了笑,没有说话。
道人笑着摇了点头,说道:“道友从东行来,步步皆有印,行的是行者道。”
妖兽与凶兽的分歧?石矶想了想,她还真不晓得,石矶施礼,“请圣者解惑?”
墨叶青莲,石矶右脚盘于左腿之上结跏趺坐,左手结底子聪明印,右手重拈,五指微曲,澹泊拈花,拇指中指虚拈,一寸石针落于指间悬浮,高兴嗡鸣。
准提之道,立意高远,先立底子,说众生法,一篇准提咒,为底子咒,聪明咒,众生咒,高屋建瓴,论尽统统有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,是准提道人对统统法的观点。
“哦?”石矶迷惑。
准提笑着点了点头,提出了一个奇特题目:“道友可知妖兽和凶兽的分歧?”
道或殊途,心却同归,这应当就是贤人之心,至大至远,又至细至微,为有为之事,行有为之道。
本来如此,石矶顿首一礼。
准提道人一愣,接着大笑起来:“准提辩你不过!”
石矶想都没想点头道:“圣者当知小道现在劫数加身,身入六合大劫,不成失了法力。”
石矶悄悄一笑,道:“大道走大道,小道走小道,贫道小道,有力行大道。”