“你可知大道一起坦途，有贫道诸人先行辟道？”
准提道人看着石矶轻笑一声，道：“妖兽吞吐日月精华吸六合灵气，有灵性；而凶兽除了吞日月精华六合灵气外还吞煞气，凶兽残暴少智，道友可明白了？”
准提道人微微点头，道：“一是以大法力化去你的修为，气海化尽，再勤修百年，当能修为尽复。”
准提道人笑而言道：“小道崎岖，一起盘曲。”
青衣眉心一尺白毫寸寸抽出，白毫生三寸白光，三寸光亮，荷叶随风起伏，白光似水活动，又似水银转动。
老者指树说树，指山说山，事理朴实，言之有物，与孩童谈笑，孩童乐，与少年说教，少年喜，与首级说打猎汇集，首级佩服，与父老说后辈儿孙，繁衍生息，父老陶欢然如遇知音。
准提道人点了点头，道：“行者道，重在行，行道印道，行过见过方得道，与你我行者道相对的是悟者道，打坐练气，参玄悟道，重在开悟。”
放下成见后，石矶发明准提道人实在是一个很随和的人，没有架子，也没有圣者之下皆是蝼蚁的那种看法。
老子与准提不但道分歧，传道体例亦分歧，但有一点两人却完整不异，不与孺子说教，不与老者言死，不与浮游说两日之事，不与夏虫言冰。
“道友和贫道很像。”准提道人开口。
准提道人苦笑一声：“小友舍大道而入小道，勇气可嘉！”
惠风和畅，墨叶浮动，墨色荷叶之上一颗青色宝珠尘去光生。
先讲妙之又妙的事理，再细说印证，准提的道与老子的道刚好相反，总纲先出，由大而小，先果后因，先讲后论，不辩不明，越辩越清，入道多迷，一旦有悟，必是雷音轰鸣恍然大悟，与老子的潜移默化润物无声截然分歧。
准提道人点了点头，又摇了点头，道：“凶兽无物不吞，贪婪成性，为六合所嫌弃，巫族倒还罢了，妖族却以诛杀洪荒凶兽为己任。”
老子的道，其小无内，其大无外，是为太极，以小见大，以实见虚，似浅实深，似简实繁，玄之又玄。
石矶不淡定了，如何就成了凶兽，“圣者，小道曾入大民风海，感染了风煞，小道正在设法肃除。”
石矶闻言，神采大变，“圣……圣者但是说……小……小道是凶兽？”
石矶笑了笑，没有说话。
道人笑着摇了点头，说道：“道友从东行来，步步皆有印，行的是行者道。”
妖兽与凶兽的分歧？石矶想了想，她还真不晓得，石矶施礼，“请圣者解惑？”
墨叶青莲，石矶右脚盘于左腿之上结跏趺坐，左手结底子聪明印，右手重拈，五指微曲，澹泊拈花，拇指中指虚拈，一寸石针落于指间悬浮，高兴嗡鸣。
准提之道，立意高远，先立底子，说众生法，一篇准提咒，为底子咒，聪明咒，众生咒，高屋建瓴，论尽统统有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，是准提道人对统统法的观点。
“哦？”石矶迷惑。
准提笑着点了点头，提出了一个奇特题目：“道友可知妖兽和凶兽的分歧？”
道或殊途，心却同归，这应当就是贤人之心，至大至远，又至细至微，为有为之事，行有为之道。
本来如此，石矶顿首一礼。
准提道人一愣，接着大笑起来：“准提辩你不过！”
石矶想都没想点头道：“圣者当知小道现在劫数加身，身入六合大劫，不成失了法力。”
石矶悄悄一笑，道：“大道走大道，小道走小道，贫道小道，有力行大道。”